儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。


【释义】

民间谚语。其意思: 儿孙们有自己福气,有自己的前途,不要大包大揽,给孩子做无谓的包办代替。

【评析】

《圣经箴言》里有句话: Children are the property of the LORD.(其意思是:孩子是上帝的财富)。

当前作父母的哪个不是望子成龙、望女成凤呢?希望儿女长大能够出人头地,有出息。这是为人父母对儿女们最美好的祝愿,希望儿女能够如愿获得幸福美好的人生。但是父母不要把自己做不到,或希望做到的事情强加在孩子身上,这需要父母与儿女共同努力去完成。

《醒世警语》 中相传一段故事:

在一个异常寒冷的冬天,大雪接连下了三天。相邻两户人家的媳妇同时生下婴儿。一户皮裘暖被,炭红坑热,全家逗弄小儿,笑声不绝。一户透风漏霜,母亲用家里仅有的一点破棉絮紧紧地裹着儿子,想煮点热粥暖身,然而米缸空空,连薪柴都没有。小儿在饥寒中不住地哭闹。外面又下着大雪,做父亲的想出外找着柴禾都不能,只能瑟缩一旁,闷闷地吸着旱烟。母亲一来心疼儿子,二来想想自己的困苦,心情自然烦躁,哭骂道: “人为子,你为子,人家生来富贵,你偏落到这等贫苦人家; 人为妻,我为妻,人家母凭子贵,我偏嫁于这等贫苦人家,人为夫,你为夫,人家挣钱养家,你只会一旁叹气!” 父亲见儿子哭得凄凉,也不觉眼有泪痕: “我出去找点米和柴回来,就算偷,也偷点回来。”父亲转身投入茫茫风雪中。哪知这一去,音讯全无。

二十年转眼瞬间,二十年也能将任何东西改变得面目全非。富贵的孩子恃宠生骄,搞得家无宁日,万贯家财已败一空。贫穷的孩子立品立志,和母亲相依为命,此时更高中状元。状元爷在府上摆宴席三天,酬谢曾扶持过自己的乡邻亲友。第三天筵席已散,晚上下着大雪,状元爷正为母亲暖被,丫环来报:“门外来了个云游和尚,想化点斋饭,但厨房已没有剩饭,是否可以给他几个铜钱?”状元爷和母亲商量,天这般寒冷,店铺怕也早早关门了,附近又没有客栈,就叫丫环: “你把师傅请进门来,再煮点斋菜,如果师傅愿意,不妨留他一宿。”

一夜无话。老夫人到底是操持惯了,第二天一早就打扫起庭院的积雪来。借宿的和尚此时也收拾行装准备上路了,刚走出房间,和老夫人打了个照面,和尚连忙把帽子戴上,扯下帽檐,和老夫人打个招呼: “多谢施主昨夜收留一宿,贫僧在此告别”。然后脚步匆匆地走出大门。老夫人只觉得这个和尚的背影和声音有几分熟悉,但见他有点不近人情,也未作其它细想。收拾客房时,见和尚留下一封书信,却是二十年没了音信的丈夫手迹,上书:

二十年前去学偷,葫芦换出老僧头。

儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。

原来这人正是一去二十载的父亲。二十年前那个夜晚,父亲在茫茫风雪中敲不开任何人家的大门,实在没有办法,想到了偷。好不容易找了个人家,在墙上扒开一个洞,由于头一回做贼,心里害怕,于是便找条木棍顶了个葫芦由洞口伸入去探听虚实,哪知人家早发觉有贼,等他的葫芦一伸进来,大刀向头上砍去,葫芦即刻被劈开两半,吓得这父亲撒腿就跑。

乞不成,偷也不成,饥寒交迫的父亲惘惘然,昏倒在雪地里。等他苏醒过来,已身在庙里,经过一场生死,父亲决定抛开凡俗,投寺做了和尚。四方云游时,听得当今状元与自己是一方人氏,又正好是儿子的姓名,虽然出家人四大皆空,但毕竟是为人父母,忍不住回来看看。虽然证实状元正是自己的儿子,但想到自己这二十年没有尽丈夫和父亲的责任,不敢相认,留书而去。



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儿孙自有儿孙福 莫为儿孙作马牛
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