全真教

金朝时期道教发展的新学派、随着金朝在北方统治的进一步巩固,北方汉族官僚、地主大部分已与金政权合作,但也有一些士人,他们既不肯仕金也无力反抗,消极地适应和附属金朝,以道教的形式最后走向与金合作,在北方建立新的道教学派。北方全真教的创造人是王喆,王喆号重阳,咸阳人。大定七年(1167)到山东传教,先后创建三教七宝会、三教金莲会、三教三光会、三教玉华会、三教平等会等。凡立教必以三教为名,教人之时先授《孝经》及《道德经》,次授《般若心经》及《常清静经》,所以他的教派叫做全真教,亦称金莲正宗。三教又以道教为基本宗。王喆利用佛教的禅定改革道教,他所谓的圣域不是前此道教所谓的升仙不死,而是指天地合为一体的那种妙境,这是道教教理上的一大革新。王喆的弟子有:马钰,号丹阳子;谭处端,号长真子;刘处玄,号长生子;邱处机,号长春子;王处一,号玉阳子;郝大通,号广宁太古真人;孙不二,号清静散人。此七者道家合称为七真人。其中最杰出者推邱处机。自重阳、丹阳把修道的新精神贯入于从来专重迷信的道教以后,道教教理焕然一新,邱处机把这种新精神在生活中加以实践,具有强大的感化力。全真教能够风行天下,邱处机功不可没。

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