李元衡《俭说》云:贪饕（tao涛）以招辱，不若俭而守廉；干请以犯义， 不若俭而全节； 侵牟以聚仇， 不若俭而养福； 放肆以逐欲， 不若俭而安性。
李元衡的《俭说》上说:“贪得无厌招来了耻辱, 不如节俭一些保持廉洁; 有所求而请托于人违犯了道义, 不如节俭一些保全气节; 掠夺别人积聚下仇恨, 不如节俭一些创造幸福; 放纵行为追求达到欲望, 不如节俭一些安定心性。”
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下一篇：学足乎己， 则不有知于上， 必有知于下， 不有传于今， 必有传于后。 不幸而不见知于上下， 既不传于今， 又不传于后， 古之人盖犹不憾也。
不若俭而安性 不若俭而守廉；干请以犯义 李元衡俭说
人之性，善可变为恶，恶可变为善
大抵作文，办料识格在于平日。及
学者欲其进， 须钦其事； 钦其事
为文不能关教事， 虽工无益也。
《鹤林》云: 绘雪者不能绘其清，
后生学文， 先能展开滂沛， 后欲
既学而先有以功业为意者， 于学
君子博学，患其不习；既习之，患
学者有所闻， 而不著乎心， 不见
道虽近， 不行不至； 事虽小，