人必有终身之忧,而后能有不改之乐。君子所忧乐如之何?曰:所忧生于所苦。 不苦行险, 不知居易之乐也; 不苦嗜欲, 不知澹泊之乐也; 不苦驰骛, 不知收敛之乐也
人一定要有终身的忧虑, 而后才能有经久不变的快乐。 君子所忧虑和快乐的是怎么一回事呢? 回答是: 所忧虑的总是产生于所困苦的。 不苦于做险难的事情, 不知道安于平易的快乐; 不苦于嗜好和欲望, 不知道恬静寡欲的快乐; 不苦于奔走趋赴, 不知道收敛放纵行为约束自己的快乐; 不苦于争逐角胜, 不知道恬淡谦退的快乐;不苦于接连不断的骚扰,不知道安安静静的快乐。困苦产生了忧虑, 忧虑产生了嗜好, 嗜好产生了快乐。 难道只有君子的天性是这样的吗? 就是世俗之人也有终身的忧和乐呀, 忧虑利益欲望在自身不能如意, 忧虑利禄不能传留给自己的子孙, 忧虑小有名声不能名震一世。怎么知道,我所说的苦, 不是他人所说的甜, 我所说的忧, 不是他人所说的乐呢?
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而后能有不改之乐 不苦行险 不知收敛之乐也 人必有终身之忧
人之性,善可变为恶,恶可变为善
大抵作文,办料识格在于平日。及
学者欲其进, 须钦其事; 钦其事
为文不能关教事, 虽工无益也。
《鹤林》云: 绘雪者不能绘其清,
后生学文, 先能展开滂沛, 后欲
既学而先有以功业为意者, 于学
君子博学,患其不习;既习之,患
学者有所闻, 而不著乎心, 不见
道虽近, 不行不至; 事虽小,