颜羽深言多子之苦。先生曰:人世苦处都乐,如为父养子而苦,父之乐也;为子事父而苦,子之乐也;苟无可苦,便无所乐。羽终言为苦。先生曰:翁不觉其乐,试观
颜羽深切地谈到孩子多的困苦。先生说:“人世间痛苦的地方也都有快乐, 比如,做父亲的养育子女困苦,也有做父亲的快乐;做儿女的事奉父亲困苦, 也有做子女的快乐; 如果没有可苦的地方, 便没有能快乐的地方。” 颜羽总是谈苦。 先生说: “您老体会不到其中的快乐,试看一看君臣的所作所为就可以完全看到了。如大禹治水,农官稷正教人耕田种地,都是受苦的人;颜回一碗饭,一瓢水, 身居陋巷而甘心情愿, 是快乐的人。 大禹、 稷正快乐吗?颜回快乐吗?再如诸葛亮为蜀汉大业鞠躬尽瘁,呕心沥血而死,可算是最苦的了, 然而比他没遇到刘备, 高卧南阳,抱膝长吟, 志不得伸的时候, 哪个苦, 哪个乐呢!”
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试观 便无所乐 羽终言为苦 颜羽深言多子之苦 如为父养子而苦
人之性,善可变为恶,恶可变为善
大抵作文,办料识格在于平日。及
学者欲其进, 须钦其事; 钦其事
为文不能关教事, 虽工无益也。
《鹤林》云: 绘雪者不能绘其清,
后生学文, 先能展开滂沛, 后欲
既学而先有以功业为意者, 于学
君子博学,患其不习;既习之,患
学者有所闻, 而不著乎心, 不见
道虽近, 不行不至; 事虽小,