近日子弟多自是其是， 不服尊长。 尊长愈忍， 卑幼愈横， 不如随事解之， 务使是非明白， 彼心虽不服，尚或有所忌惮而不敢放肆。故古人齐家言忍，今日忍，即不可
当今的子弟大多是自以为是, 不服从尊长的教导。 尊长愈是忍让, 他们愈是骄横, 这样倒不如遇事就认真对待, 一定使是非明白, 他们的心里虽然不服, 但或许有所顾忌而不敢放肆。 因此古代人们治家说要忍, 而今天如果忍, 就不能治好家。 这是因为忍让是对待贤良智慧之人的一种方法。 他们偶然有所过失, 原本出于无心。我用一个忍字来包含宽容,使他们自感愧悔自我改正。如今的子弟扬扬得意, 以欺压制服父母兄长为有本事, 对他们忍让到不可忍让的时候, 危害就更大了。
上一篇：吾之自身， 常有少不同壮， 壮不同老。 吾之身后， 焉有子能肖父， 孙能肖祖。 如此期必， 尽属妄想。 所可尽者， 惟留好样与儿孙而已。
下一篇：教弟子如植木， 但培养浇灌之， 令其参天蔽日， 其大本可为栋梁， 即其小枝， 亦可为小器具。
即不可 今日忍 故古人齐家言忍 尚或有所忌惮而不敢放肆 彼心虽不服 务使是非明白 不如随事解之 卑幼愈横 尊长愈忍 不服尊长
人之性，善可变为恶，恶可变为善
大抵作文，办料识格在于平日。及
学者欲其进， 须钦其事； 钦其事
为文不能关教事， 虽工无益也。
《鹤林》云: 绘雪者不能绘其清，
后生学文， 先能展开滂沛， 后欲
既学而先有以功业为意者， 于学
君子博学，患其不习；既习之，患
学者有所闻， 而不著乎心， 不见
道虽近， 不行不至； 事虽小，