交道非人益我, 即我益人。 求人益我者, 进德之事, 子夏之言近之; 以我益人者, 成德之事, 子张之言近之。 非能自受天下之益者,不能以益人,故学者当先子夏
结交朋友,不是别人对我有所帮助,就是我对别人有所帮助。要求别人对我有所帮助的, 属增进品德的事情, 跟子夏所说的接近; 要求我对别人有所帮助的, 属成就德行的事情, 跟子张所说的接近。 不能接受天下人帮助的人, 也不能帮助别人。 所以学者应当先学习子夏而后学习子张。
上一篇:良朋毕集, 《诗》《书》之味相亲, 高贤盈目。 于是以友之高明, 开我之蒙蔽, 以友之宽厚, 化我之私狭。 对端方之儒, 怠惰不觉其潜消;得直谅之助,过端不觉
下一篇:知己间尽规过之义,遇过即指, 最忌隐忍。 隐忍之久, 便成积轻; 积轻之心生, 而交不固矣。
进德之事 成德之事 子张之言近之 非能自受天下之益者 不能以益人 故学者当先子夏 交道非人益我 即我益人 求人益我者
人之性,善可变为恶,恶可变为善
大抵作文,办料识格在于平日。及
学者欲其进, 须钦其事; 钦其事
为文不能关教事, 虽工无益也。
《鹤林》云: 绘雪者不能绘其清,
后生学文, 先能展开滂沛, 后欲
既学而先有以功业为意者, 于学
君子博学,患其不习;既习之,患
学者有所闻, 而不著乎心, 不见
道虽近, 不行不至; 事虽小,