有不知则有知， 无不知则无知， 是以鄙夫有问， 仲尼竭两端而空空。
承认自己有所不知的人才是聪明的人, 认为自己无所不知的人则是愚蠢的人,因此鄙陋的人提出问题时,孔子本来也不知道,但尽量从所提问题的首尾两头弄清原委, 然后告诉他。
上一篇：精明也要十分， 只须藏在浑厚里作用。 古人得祸， 精明人十居其九， 未有浑厚而得祸者。
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有不知则有知 无不知则无知 是以鄙夫有问 仲尼竭两端而空空
人之性，善可变为恶，恶可变为善
大抵作文，办料识格在于平日。及
学者欲其进， 须钦其事； 钦其事
为文不能关教事， 虽工无益也。
《鹤林》云: 绘雪者不能绘其清，
后生学文， 先能展开滂沛， 后欲
既学而先有以功业为意者， 于学
君子博学，患其不习；既习之，患
学者有所闻， 而不著乎心， 不见
道虽近， 不行不至； 事虽小，