陶侃运甓（pi僻）， 自谓习劳，盖有难以直语人者。劳则善心生， 养德养身咸在焉； 逸则妄念生， 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙，不外一劳字，言劳耕稼，稽劳书史
东晋人陶侃每天搬运砖头,自称是为了适应将来的劳苦生活,此外大概还有不便向外人道的心里话。一个人勤劳就会产生善心,培养品德、 锻炼身体都要依靠它; 淫逸就会产生邪妄的念头、 丧失道德、 戕害身体都是由于它。 因此, 我告诫吾儿史言、 孙子史稽的话, 不外乎一个 “劳” 字。 言儿当勤劳于耕种田地, 稽孙应勤劳于攻读书史。 你们父子俩好好考虑一下我的这番话。
上一篇：空有其才而无其胆，则有所怯而不敢；空有其胆而无其才，则不过冥行妄作之人耳。 盖才胆实由识而济， 故天下唯识为难。 有其识，则虽四五分才与胆，皆可建立而成
下一篇：析理则不使有毫厘之差， 处事则不使有过不及之谬， 理义则日知其所未知，节文则日谨其所未谨，此皆致知之属也。
言劳耕稼 稽劳书史 自谓习劳 盖有难以直语人者 劳则善心生 丧德丧身咸在焉 吾命言儿稽孙 不外一劳字
人之性，善可变为恶，恶可变为善
大抵作文，办料识格在于平日。及
学者欲其进， 须钦其事； 钦其事
为文不能关教事， 虽工无益也。
《鹤林》云: 绘雪者不能绘其清，
后生学文， 先能展开滂沛， 后欲
既学而先有以功业为意者， 于学
君子博学，患其不习；既习之，患
学者有所闻， 而不著乎心， 不见
道虽近， 不行不至； 事虽小，