古代文学作品《行苇》作者、内容解读和评价
《行苇》
《诗经·大雅》篇名。《毛诗序》说：“《行苇》，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故内睦九族，外尊事黄耉，养老乞言，以成其福禄焉。”宋朱熹《诗序辨说》：“此诗章句，本甚分明，但以说者不知比兴之体，音韵之节，遂不复得全诗之本意而碎读之，逐句自生意义，不暇寻绎血脉，照管前后，但见勿践行苇，便谓仁及草木，但见戚戚兄弟，便谓亲睦九族;但见黄耈台背，便谓养老;但见以祈黄耉，便谓乞言;但见介尔景福，便谓成其福禄。随文生义，无复伦理，诸序之中，此失尤甚，览者详之。”《诗集传》：“疑此祭毕而燕父兄耆老之诗。”清姚际恒《诗经通论》：“是诗者，固燕同、异姓父兄、宾客之诗，而醻酢、射礼亦并行之，终之以尊优耆老焉。古礼不可考，不得以后世礼文执而求之也。”王先谦《诗三家义集疏》：“盖公刘举射飨之礼，出行有此故事，诗人美之，因以名篇。《毛序》删之，特以示异于众。”今人吴闿生《诗义会通》：“《序》诠诗指，大体无误。”高亨《诗经今注》：“这是一首描写贵族和兄弟宴会、较射、祭神、祈福的诗。”高说，是。本诗基调典重，结构谨严、完整。
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