古代文学作品《天保》作者、内容解读和评价
《天保》
《诗经·小雅》篇名。《毛诗序》说：“《天保》，下报上也，君能下下以成其政，臣能归美以报其上焉，”宋朱熹《诗集传》：“人君以《鹿鸣》以下五诗燕其臣，臣受赐者歌此诗以答其君。言天之安定我君，使之获福如此也。”清姚际恒《诗经通论》：“此臣致祝于君之词。郑氏因小序云‘下报上”，遂谓‘《鹿鸣》至《伐木》，皆君所以下臣也;臣亦宜归美于王，以崇君之尊而福禄之，以答其歌’。如此说诗，固执已甚。”方玉润《诗经原始》：“郑氏、《集传》遂谓前五章皆君下臣，此章乃臣报君。殊知五章中非尽君下臣也，且臣必待君赐而后报，则所报者亦伪，岂尚有爱君之诚哉?此不过编诗次第应如是耳，不可泥以说诗也。全诗大意，前三章皆天之福君，后三章皆神之福君。”今人高亨“这是一首给贵族祝福的诗。”(诗经今注)程俊英《诗经译注》：“这是一首臣子祝颂君主的诗，反映了当时统治阶级敬天保民的思想。”此说，是。本诗最突出的艺术特点是多用比喻，且比喻中含着夸张。一连用九个“如”字九个比喻祝人福寿，后世人便以“天保九如”作为祝寿之辞。
古代文学作品 天保
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