古代文学作品《丰年》作者、内容解读和评价
《丰年》
《诗经·周颂》篇名。《毛诗序》说：“《丰年》，秋冬报也”。宋朱熹《诗集传》：“此秋冬报赛田事之乐歌。盖祀田祖先农方社之属也。”清方玉润《诗经原始》：“《序》不言祭何神，但云‘秋冬报’，故后多疑义。若云‘大报’，则其义自明矣。”今人黄焯《诗疏平议》：“此《序》及《传》皆不明言所报之神。《正义》申《笺》以为诗言‘烝畀祖妣’，则是祭于祖庙。宋以后诸儒多非之。然其说又各不同。王介甫以为祭上帝，然范氏《补传》谓考之祀典，上帝有祈而无报。朱子谓是祭田祖先农方社之属。而胡氏承珙谓报祭正歌《良耜》，不当又用《丰年》。故与陈氏奂皆主曹放斋说，以为季秋大飨明堂，秋祭四方，冬祭八蜡，天地百神无所不报，而同歌是诗，故不言其所祭。而汪氏龙、顾氏广誉则主苏子由说，谓秋祭四方，冬祭八蜡。要之以曹氏说为得《序》意。”金启华《诗经全译》：“丰收后，祭祖先。”陈子展《诗经直解》：“《丰年》，盖百谷报成之祭所歌。此秋冬报祭，从祖妣以至上帝百神，皆歌此诗。”陈说，是。该诗语言简炼，风格古拙。
古代文学作品 丰年
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