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一说是孔子为曾子陈孝道而作,一说系孔门后学所作,为儒家经典之一。据传秦始皇焚书后,《孝经》与其他诗书“并为灰烬”,幸而河间颜芝藏了一部,“因始传之于世”。全书分18章——开宗明义章、天子章、诸侯章、卿

成书年代及作者均不详,流传于唐至五代。顾名思义,是一本蒙学教材。从保留下来的敦煌石室的唐写本足可证实它是一部以识字教育为主的综合性启蒙课本。全书1400余字,四言为句,全文押韵。内容包括自然名物、社会

春秋末法学先驱、郑国大夫邓析著,是刻在竹简上的一部法律。当时政治经济急剧变化,适应形势,邓析将郑国原有的刑法(郑子产曾公布《刑书》)针对现实加以修改,刻于竹简,史称《竹刑》。原文已失传,但从史料考证,

金灭辽以后,即建屯田区,徙万余家屯田泰州。灭北宋后,有计划地把大量的猛安谋克(金的社会基层组织,一谋克有100～300户,设百户长1人,10谋克组成一猛安,设千户长一人)从东北迁入中原。金世宗时,女真

是辽代封建领地头下军州所属的农户,其来源是辽在进行战争中抓来的人们,称为生口,他们从事农业耕作,既要给头下军州的封建主交税,又要给朝廷纳租。这类农户,有自己的家室,有少量的田地,没有迁徙的自由,世世代

前221年,秦始皇灭六国统一中国后,下令整理和统一文字,规定以秦小篆为统一的书体。丞相李斯撰《苍颉篇》7章,中车府令赵高撰《爰历篇》6章,太史令胡母敬撰《博学篇》7章,是为《三苍》,其文字多取西周《史

《百家姓》是流传极广的一种蒙学教材。成书于北宋,作者姓名已不可考。全篇将400个毫无关系的汉族姓氏编在一起,无任何内在联系,但由于编排巧妙,4字一句,押韵上口,听来悦耳,易学易记。旧时学童多以此作为识

元代儒学教授程端礼编订,是一部论述家塾的教学程序的著作,一个详细的读经学文的教学计划,也是著名的童蒙教学法,史称“读书工程”或“进学规程”。程端礼学宗朱熹,认为必须注重教学程序,否则“失序无本,欲速不

《急就篇》一名《急就章》。西汉元帝时任黄门令的史游编撰。《急就篇》以63字为一章,共32章,2 016字。今流传下来的《急就篇》为34章,2 144字。据考证最后的128字为东汉人所加。该书因首句有“

金代女真统治者掠夺汉族人民耕地的一种野蛮措施,又称拘括、拘制。当初,女真屯田军移居中原后,本已占有大量耕地但他们不善经营,岁久则大量抛荒。金世宗便认为女真人户所占尽系薄地,于是遣官检拘官地,分配给女真