古籍名著《金光明经玄义》的年代、作者和内容精讲

《金光明经玄义》是大乘佛教的主要著作之一,内容是注疏《金光明经》(全称《金光明最胜王经》)。智��(见“妙法莲华经文句”)口授,由其弟子灌顶(561—632)笔录而成。该经先后有4个汉译本,流行本是义净译本,但该书多引用真谛译本。真谛传慧旷,慧旷再传智��。智��和真谛有这样的继承关系,他重视真谛译本是可以理解的。
《金光明经玄义》主要弘扬天台宗的宗教神学,很少有哲学论述,理论性最强的是第3品《分别三身品》,三身即化身、应身、法身。谁能正确认识这三身,谁就可以得到无上正等觉,就可以灭除生死而达涅槃。化身是佛随应众生意、行、界、时,现种种身,说相应法。佛具32相、80种好,为菩萨讲真谛,使之了解生死和涅槃没有区别,使之消除身见及众生的怖畏、欢喜。法身是为了灭除烦恼障,只有真如才是法身。一般人为什么不能了知三身呢?因为他们认为事物有三相:遍计所执相、依他起相、成就相 (圆成实相)。必须遣三心方能得三身,三心如下: 起事心、依根本心、根本心。“依诸伏道,起事心尽;依法断道,依根本心尽;依最胜道,根本心尽。起事心灭,故得现化身;依根本心灭,故得显应身; 根本心灭,故得到法身。”第6品《净地陀罗尼品》具体描述十地相状、所行之变、所生三摩地及其陀罗尼(咒)。第9品《重显空性品》说明人身是由四大、五蕴所成,是六根、六识和六尘的所依,所以是苦恼的,只有认识四大、五蕴、十八界皆空,才能灭除这种痛苦。
《金光明经》讲的鬼神不同于一般佛经,一般佛经以帝释为最高,四大天王只是他的部属。《金光明经》以四天王为最高,往下是天龙八部、二十八部等。第12品《四天王护国品》把东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王说成是至高无上的护世王: “我等四王能说正法,修行正法,为世法王,以法治世。” 又把比丘的弘法活动说成是四大天王神力的体现。如果国王皈依佛教,敬重比丘,国王及其领地就可以得到东、南、西、北四大天王的保护,就可以灭除苦恼,得到欢乐。如果国王受到别国的侵扰,四大天王就可以率领诸位鬼神,隐其身体,秘密地给国王以保护和协助,使敌人撤退。四大天王能使国民和睦相处,土地肥沃,风调雨顺,人民富足。第20品 《王法正论品》是专讲国王的,国王是 “人王”,当他是胎儿时甚至于入胎前,就要受到天神的保护,所以称为 “天子”,国王在扬善惩恶的时候,是替天行道。第26品《舍身品》是著名的舍身饲虎的故事。第24品 《除病品》 讲述印度的医学理论。
《金光明经》宣扬佛教神话、咒语、忏悔等,对天台宗、密宗等都很有影响。

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