积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
【注释】
选自《周易·坤》。
余庆:先人遗存的恩泽。
余殃:先人遗留的灾难。
【赏析】
《周易·坤》中的《文言传》说:
“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
意思是:修积善行的人家,必有很多喜庆;积累恶行的人家,必有许多祸殃。
为什么说修积善行的人家必有很多喜庆,积累恶行的人家必有许多祸殃呢?
《文言传》接下来论证说:臣子弑杀君主,儿子弑杀父亲,并非一朝一夕的缘故,而是平时渐萌渐长,逐渐积累起来的,是由于应当明辨的时候没有及早明辨而造成的。这说明,古人看到了事物的结果,是顺着一定方向和趋势慢慢发展演变而来的,有一个渐变到质变的过程。这从《周易·坤》里另一句话“履霜坚冰至”中,也可以看出来,它表达的是同样的道理。
所以,古人诲人,重在积德。许多书中都有劝人行善积德的话,如汉代陆贾的《新语·怀虑》中就有“积德之家,必无灾殃”之类的语言。
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必有余殃 积善之家 必有余庆;积不善之家
君子务本,本立而道生
信近于义,言可复也。
色难。
敏于事而慎于言。
巧言令色,鲜矣仁。
恭近于礼,远耻辱也。
父母唯其疾之忧。
敬事而信。
视其所以,观其所由,察其所安,
不患人之不己知,患不知人也。