天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。
【注释】
选自《老子》二章。
斯:这。
恶:丑。
已:同“矣”。
【赏析】
老子是中国古代第一个看到美与丑、善与恶相对立而存在,而对立的双方是一种相反相成的关系。他说:
“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”
意思是:如果天下的人都知道美是美的,丑恶就出现了;都知道善是善的,不善就出现了。
老子认识到,美与丑是相对立而存在、相比较而显现的,有了美就有了丑,一方的出现必然伴随着另一方的出现,失去一方,另一方也就不能存在了。所以美与丑不是独立存在、互不相干的,而是相反相成、相互依存、互基互根、互相转化的。当人们普遍赞赏美、认同美的时候,实际上就是在摈弃丑、讨厌丑。
同理,大家都知道什么是善的,不善就出现了。善与不善同样是在对比中存在的。君子认为名好,小人认为利好,于是争名争利出现了。争名争利就是不善,这样的不善,闹得人人不得安宁,衍生出了许许多多的人间悲剧。
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天下皆知美之为美 斯不善已 斯恶已;皆知善之为善
君子务本,本立而道生
信近于义,言可复也。
色难。
敏于事而慎于言。
巧言令色,鲜矣仁。
恭近于礼,远耻辱也。
父母唯其疾之忧。
敬事而信。
视其所以,观其所由,察其所安,
不患人之不己知,患不知人也。