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《礼记》是记载周代各种礼仪制度的书。春秋战国时期，孔子“七十子后学”在传授礼学的过程中，留下了一些关于《仪礼》的解说材料，称之为“记”，后经汉代儒生的编选，形成《礼记》。《礼记》各篇写作年代不一，其中

【注释】 选自《吕氏春秋·去私》。 举：推荐。 避：回避。 【赏析】 《吕氏春秋·去私》这篇文章，高举去私就公的旗帜，反对亲亲，贵贵的宗法血亲思想，在官员任用上，力主去掉私心，选贤举能，论功录用。为此

【注释】 选自《吕氏春秋·慎大览·察今》。 贵：以……为贵，认为……重要。 【赏析】 《吕氏春秋·慎大览·察今》篇，在论述世道变了，相应的法律制度也应该改变时，强调说： “有道之士，贵以近知远，以今知

【注释】 选自《吕氏春秋·去私》。 遂：成就。 【赏析】 “去私”，是《吕氏春秋·去私》篇的中心论点，也是这一句的主旨。私与公是一对立的矛盾。《韩非子·五蠹》说：“古者仓颉之作书也，自环者谓之私，背私

【注释】 选自《晏子春秋·内篇杂下十八》。 虑：考虑，谋划。 失：失误。 愚人：智力差、知识少的人。古代统治者多视民众为“愚人”。 得：正确。 【赏析】 齐国大夫晏子(婴)历仕灵公、庄公、景公三世。晏

吕不韦(?—前235)，战国末年卫国濮阳(今河南濮阳西南)人。阳翟(今河南禹州市)富商，在赵国都城邯郸遇见作为人质的秦公子异人(后改名子楚)，认为奇货可居.于是出千金为之活动：入秦游说秦太子安国君(子

【注释】 选自《吕氏春秋·慎大览·察今》。 【赏析】 先秦时代，孔、孟儒家派主张法先王，儒法合流的荀子主张法后王，法家韩非主张尊今王。《吕氏春秋·慎大览·察今》篇主要反映法家的思想，强调因时变法的重要

【注释】 选自《礼记·礼运》。 大道：上古时代所遵循之道。 【赏析】 春秋时期，“礼崩乐坏”，天下成了一家之天下，而“谋用是作”，“兵由此起”，社会出现了严重的差异和矛盾，战乱频仍，争斗不止。孔子对这

【注释】 选自《晏子春秋·内篇杂下十》。 淮：淮河。 枳：也叫“枸橘”，似橘而味酸苦。 徒：徒然，白白地。 实：果实。 【赏析】 春秋时期，齐国大夫晏子是有名的智辩之士，齐王派他出使楚国。楚王得知，遂

【注释】 选自《礼记·学记》。 困：不够。 【赏析】 《礼记·学记》是一篇有关古代大学教育的文章。它阐明了教育能够化民成俗的重要功能，因而国君必须尊师重道，使全民知道学习的重要。它是我国古代教育理论、