《登鹳雀楼》 - 王之焕 - 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

通首写其地势之高，分作两层，虚实互见。沈存中曰：“鹳雀楼前瞻中条山，下瞰大河。”上十字大境界已尽，下十字妙以虚笔托之。(黄叔灿《唐诗笺注》)

【诗例】

登鹳雀楼

王之焕

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

【解析】

无论写景状物，还是言志抒情，诗歌总是讲究意境深远，弦外有音。在一首诗中，诗人的笔锋，不是刻板地状写实地景色，而常常是以实带虚，以虚映实，造就一个浑厚幽远的境界，表达一种开阔深沉的感情。这就是所谓“虚实互见”的艺术手法。

王之涣《登鹳雀楼》的前两句，写夕阳缓缓依山而尽，河水遥遥向海而流，已经有声有色地展现出一幅雄伟壮丽的活动的风景画。这“尺幅千里之势”，自然是居高所见，紧扣诗题的 “登”字，确实是“大境界已尽”。接着，用一个“欲”字引出后两句。只是“欲穷”而已，还没有上楼，所以是虚写。而“千里目”的推想，已把读者带进一个更加开阔旷远的世界，领略了此间无法状写的神奇。正如李锳在《诗法易简录》中所称：“后二句不言楼之如何高，而楼之高已极尽形容，且于写景之外，更有未写之景在，此种格力，尤臻绝顶。”这就是虚实互现的艺术效果。

王之涣对于这种艺术手法，可以说运用得十分纯熟，绝不露凿痕。他的《凉州词》又是一例。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”诗的前两句，从视觉的角度展现出一幅苍凉的塞上实景。接着摄入听觉，声声羌笛，引出诗人“何须怨杨柳”的慨叹，结句“春风不渡玉门关”，已分不清是写景还是述怀了。这样虚中有实，实中有虚，产生了意味无穷、余音袅袅的艺术效果。

这种虚实相间的表现手法，早已为历代诗人所习用。《诗经》的比兴，就是虚与实交相辉映。诗人屈原，总是把实景和幻景、环境和心境巧妙地融汇在一起，抒发沉郁缠绵的家国之恨。北朝刘昶《断句》诗云：“白云满障来，黄尘暗天起。关山四面绝，故乡几千里。”前两句写尽边地的险恶艰难，接着以关山阻绝，引出几千里外故乡的虚境，令人倍感悲苦愁绝。

虚实互见，不仅能抒发深沉强烈的感情，而且有时可以精辟地揭示一种人生哲理。这首《登鹳雀楼》诗可算一例。另如杜甫的《望岳》，在浓墨描绘泰山的雄姿以后，巨笔陡折，挥出结句：“会当凌绝顶，一览众山小”，展示出一片旷远的天地，令人心高意回，飘然入境，居高临下，看尽多少世间风云变幻!苏轼《题西林壁》诗，前两句写庐山实景：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”后两句由实转虚：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”真是脍炙千古，令人悟出多少人生的真谛!

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