《咏雪赠张籍》 - 韩愈 - 只见纵横落，宁知远近来。飘摇还自弄，历乱竟谁催。座暖销那怪，池清失可猜。坳中初盖底，垤处遂成堆。慢有先居后，轻多去却回。度前铺

韩退之《雪》诗，冠绝今古。其取譬曰：“随车翻缟带，逐马散银杯。”未为奇特。其模写曰：“穿细时双透，乘危忽半摧。”则意象超脱，直到人不能道处耳。(李东阳《麓堂诗话》)【诗例】

咏雪赠张籍

韩愈

只见纵横落，宁知远近来。飘摇还自弄，历乱竟谁催。座暖销那怪，池清失可猜。坳中初盖底，垤处遂成堆。慢有先居后，轻多去却回。度前铺瓦陇，奔发积墙隈。穿细时双透，乘危忽半摧。舞深逢坎井，集早值层台。砧练终宜捣，阶纨未暇裁。城寒装睥睨，树冻裹莓苔。片片匀如翦，纷纷碎若挼。定非燖鹄鹭， 真是屑琼瑰。纬繣观朝萼， 冥茫瞩晚埃。当窗恒凛凛，出户即皑皑。压野荣芝菌，倾都委货财。娥嬉华荡漾，胥怒浪崔嵬。碛迥疑浮地，云平想辗雷。随车翻缟带，逐马散银杯。万屋漫汗合，千株照耀开。松篁遭挫抑，粪壤获饶培。隔绝门庭遽，挤排陛级才。岂堪裨岳镇，强欲效盐梅。隐匿瑕疵尽，包罗委琐该。误鸡宵呃喔，惊雀暗裴回。浩浩过三暮，悠悠匝九垓。鲸鲵陆死骨，玉石火炎灰。厚虑填溟壑， 高愁睠斗魁。日轮埋欲侧，坤轴压将颓。岸类长蛇搅，陵犹巨象豗。水官夸杰黠，木气怯胚胎。著地无由卷，连天不易推。龙鱼冷蛰苦，虎豹饿号哀。巧借奢华便，专绳困约灾。威贪陵布被，光肯离金罍。赏玩捐他事，歌谣放我才。狂教诗硉矹，兴与酒陪鳃。惟子能谙耳，诸人得语哉。助留风作党，劝坐火为媒。雕刻文刀利，搜求智网恢。莫烦相属和，传示及提孩。

【解析】“意象超脱”是指“意”与“象”相融无间，“象”超脱了客观存在而成为水中之月，镜中之 “象”，即所谓的 “象外之象”、“景外之景”。“意”则超越了客观实在的“象”的局限，而具有象外之意，意外之意，即所谓“含不尽之意见于言外”。这里所说的意象和西方文艺理论中的“意象”有所不同。中国传统文论的意象是指“意”和“象”的结合。“意”是指寓托于“象”的作家的思想、感情、世界观等主观的东西，“象”是指景物、物象，是一种客观存在，但当诗人取客观之“象”入文学作品时，这个“象”便带有了作者的主观思想和情感，也就是说此时的“象”已成了诗人“意”的载体，成了有意之象。“意”与“象”的关系问题，乃是中国古代诗论和诗歌创作特别关注的问题。如皎然、司空图、梅圣俞和严羽等，都有过精妙的论述。他们认为，“意”假于 “象”，假“象”而见“意”。表象只是手段，表意才是目的。所谓“诗贵意”(李东阳《麓堂诗话》)。“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”(欧阳修《六一诗话》引)指出“象”要形象生动如在眼前，而“意”则要不尽，愈多愈善，使“意”余于“象”。因此中国诗人们所苦心追寻的便是“空中之音”、“意外之意”、“味外之旨”。如果所写的诗歌“假象过大”，象有余而意不足，那就不是好诗，如果诗人的“意”仅仅停留在“象”本身的“酸碱之味”上，而缺乏“味外之旨”，那也算不上好诗。如果诗人的“意”通过“象”的表现，达到了“味外之旨”、“文外之旨”，那么这个“象”就不再是客观实在的“象”，而是诗人心造的幻影，也不再是简单地装着诗人情感思想的“象”，而是达到了某种境界的“象”，即如戴容州所说的： “诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。象外之象，景外之景，岂容易可谈哉。”(司空图《与极浦书》引)如此则意象超脱了。韩愈《咏雪赠张籍》中的“穿细时双透，乘危忽半摧”，便是意象超脱之诗句。贞元十九年 (803年)，长安附近大旱，冬又大雪，而德宗李适酷好聚敛财富，重用残忍刻薄之臣，朝臣之间，朋党纷争，人民生活极端困苦。韩愈有感于当时社会现状，遂作咏雪诗以抒发郁闷之怀。(当然，其间还有诗人逞才使气的因素。)诗共60句，前24句写下雪，中24句写积雪，末12句是结束语，说明写作的动机。其作此诗动机除了“赏玩捐他事，歌谣放我才”外，其“惟子能谙耳，诸人得语哉。”还说明了诗人具有某种隐性动机，那便是对于社会现状的讥讽和抨击，从而使这首咏雪诗所显示的意象超越了雪本身所具有的意象。“穿细时双透，乘危忽半摧”二句描写了下雪时雪花的特性：无处不到，能从两面穿透细缝，拼命高攀而半途坍塌。诗人观察落雪细致精确，描写形象生动，如在目前。字面上似精工写雪，实际上含有更深一层的意，那便是对社会上那些善于钻营、拼命高攀的势利小人的嘲讽，活画出他们的嘴脸。诗人的这层意是深藏在模写雪的“象”之下的，于是这个“象”便不仅仅只是雪之景象了，而且是势利小人钻营攀附之象。至于“随车翻缟带，逐马散银杯”，写大雪初歇的景象也颇美妙，比喻贴切生动：雪地随着车轮的滚动，翻舞起白色的绸带，马蹄踏过的积雪，就如同散落的银色酒杯。然而这两句诗仅仅停留在这种景象的赏玩上，并没有更深一层的意和象，写得太实，意象便不超脱，故李东阳说此二句取譬“未为奇特”。而“穿细时双透，乘危忽半摧”则是客观冷静地叙写，不作主观评价，且见他人所未见，道他人所未道，因此意象超脱、含不尽之意见于言外。这和陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山” 同一道理。

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韩愈 历乱竟谁催座暖销那怪 池清失可猜坳中初盖底 垤处遂成堆慢有先居后 轻多去却回度前铺 咏雪赠张籍 只见纵横落 宁知远近来飘摇还自弄