古诗词《浣溪沙》原文、赏析和意境解读
掩卷平生有百端。饱更忧患转冥顽。偶听啼鹅怨春残。坐觉无何消白日,更缘随例弄丹铅。闲愁无分况清欢!
“掩卷平生有百端”,因观书兴感,情不能已,乃废书而叹,觉俯仰平生,百感交集,大有难以言说之慨。“饱更忧患转冥顽”,更,经历,读平声。自叹年来饱经忧患,迭遭大故,痛苦的心灵似乎变得麻木迟钝、冥顽不灵了。按此词作于1907年底,前此两年间,作者之父母、妻子相继去世,感情上受到很大的打击,故有此沉痛之语。作为一种痛苦的情感体验,这一警句又有相当普遍的概括性而超越了个别的心理内涵。“偶听啼鴂怨春残”,啼鴂,亦作鹈鴂、鶗鴂,即杜鹃,又名子规,暮春时啼鸣。《离骚》:“恐鶗鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”这句感叹春光易逝,好景不长,伤春而复自伤。既已伤春,似乎又与“冥顽”的感觉有所矛盾,然而请注意“偶听”二字,即暗示一向不关心春事,只是偶然听到子规啼鸣,方始惊觉春光将尽。可见对时序变迁、花开花谢之类近乎感觉迟钝,这正是从侧面对“饱更忧患转冥顽”下一注脚。
下片一气流转。“坐觉无何消白日”,承啼鴂春残,暗示夏日初长愁人无计遣日,从心理上更延长了苦闷的光阴。坐觉,犹言深感。“更缘随例弄丹铅”,是说照旧弄弄校勘古书之类玩意,不但不能排遣苦闷,反而更觉无聊。丹铅,即丹砂和铅粉,古人多用以校勘文字,故借指考订古籍。作者是这方面的专家,词中云云不过借以发抒胸中郁闷而已。“闲愁无分况清欢”为全词结穴,语意警策,通首为之飞动。“闲愁”需要一颗善感的心灵,“清欢”更要有闲情逸致,这对于饱经忧患、痛苦得近乎麻木的心灵来说,都已成非分之想了。“闲愁”尚且无分,更何况“清欢”!透过一层来抒写百无聊赖、郁郁寡欢的生活和心境,貌似旷淡而实沉痛之极。作者另一首《浣溪沙》结句云:“故乡罕乐况他乡”,机杼正同。此等结句,回盼全词,使通首生辉,既转折层深,又自然浑朴,为作者独擅之胜。
浣溪沙 古诗词