古诗词《蝶恋花》原文、赏析和意境解读
莫斗婵娟弓样月!只坐蛾眉,消得千谣诼。臂上宫砂那不灭?古来积毁能销骨。手把齐纨相决绝。懒祝秋风,再使人间热。镜里朱颜犹未歇,不辞自媚朝和夕。
作者以伤于谗毁的美女自比,写了这首怨辞,显然是有所感而发,是其生活历程中留下的印迹。
飞短流长,恶语中伤,是小人惯用的尖锐武器,历来为仁者所痛恨。杰罗尔特说:“谗言如果是一条毒蛇,它就是一条有翅膀的蛇,既能爬又能飞。”屈原在《离骚》里咏叹:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”《史记·张仪列传》中有“众口铄金,积毁销骨”之语。可见这种恶劣伎俩对善良的人的伤害之甚。
本词的上片写遭受谮害的怨恨,作者尽情发泄了对人言可畏的险恶环境的憎恶。开头就说:再也不要与别人争比新月一样娟秀的蛾眉了,这只能惹来麻烦。用突兀而起的笔法,强烈地表现因才遭忌的不平,也可见出作者在下笔时,如骨鲠在喉,不得不发的愤激心情。只因为这美好的容颜,也不知招来多少谣言和污蔑,使他痛感小人之口,利于刀剑。既然自古以来不断的毁谤能够伤人至骨,点在臂上标志贞洁的宫砂又怎能不因诬诋而消褪呢! (宫砂,即守宫朱砂。《博物志》载:“蜥蜴或名蝘蜒,以器养之以朱砂,体尽赤,所食满七斤,治捣万杵,点女人支体,终年不灭,有房室事则灭,故号守宫。”)在上片中,作者写了一个可怕的黑白颠倒的世界。流言蜚语的邪风毒化着空气,贞洁可以被说成淫荡,美好反而被视为丑陋。这环境令人窒息,令人愤懑!
下片写遇谗失宠后,决心贞操自守。昔日汉成帝的妃嫔班婕好失宠,作《怨诗》自伤,把自己比成皇帝手中的扇子,“出入君怀袖,动摇微风发”。到了秋凉季节,扇子终于被抛弃:“常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”班婕好希望以此求得怜悯。唐人朱光弼《宫词》进一步写道:“秋风能再热,团扇不辞劳。”幻想秋风吹来炎热,使扇子可以重新效劳。邀宠之心是那样迫切。王国维词表现了迥然不同的决裂态度,词中女主人公手持象征高洁的纨扇,不愿作乞怜之态,更不会去祈祷秋风再热。她自信红颜未减,宁愿与镜中倩影朝夕相对,孤芳自赏。与其以媚态事人,何如“自媚”!从依附于人到自我价值的肯定,这的确是一大进步。
樊志厚《人间词乙稿序》论意境,谓静安词尤以意胜,“大抵意深于欧,而境次于秦”,信然。这首别出机杼,一反传统立意,表现出作者在逆境中不失其孤傲的性格。措辞激烈,作斩钉截铁语,在词中这已经显示出一种特殊的风格;而同时柔中有刚,愤激中仍不胜凄惋之感,更为难得。
王国维曾另写一首《虞美人》,用意相近,可视作本词的注脚,附录于后,供参读:“碧苔深锁长门路,总为蛾眉误。自来积毁骨能销,何况真红一点臂砂娇! 妾身但使分明在,肯把朱颜悔?从今不复梦承恩,且自簪花坐赏镜中人。”
蝶恋花 古诗词