古诗词《水龙吟》原文、赏析和意境解读
游三台
几年三到三台,往年不似今年好。故人云集,远山屏列,蔚蓝清晓。赵舞燕歌,一时奇绝,百壶倾倒。对山川如昔,风烟不减,但人比、当时老
放眼秋容无际,碧澄澄、雁天霜早。曹瞒事业,悠悠斜日,茫茫衰草。为问漳流,古来豪杰,浪淘多少。有建安遗瓦,张吾笔阵,把奸雄扫。
在河北临漳的漳水之滨,有一个古邺城的遗址。东汉末献帝建安十五年(210) 冬,曹操在此修建了铜雀台。后人以铜雀与冰井、金虎合称为邺城“三台”,是当地著名的景观。自建安十八年(213) 曹操为魏王时即定都于此,于是这里便成为当时北方最繁盛的大都会。可惜,北周大象二年(580),杨坚一把火,竟使这座汉魏以来的名城化为灰烬。从此,这里就只剩古邺城遗址供世人凭吊了。
许有壬的故乡汤阴,与古邺城所在地临漳相去甚迩,他曾多次游览那三台胜境。因此,这篇词作开头所说“几年三到三台,往年不似今年好”,这“好”与“不好”,当是反映词人在这段时期的生活经历与主观感受的前后差异,而不是指这三台的景物本身之变化。因此,以下数句便都是由此而引发的。首先是“故人云集”,这就十分难得;又值“蔚蓝清晓”的晴朝,更举目可见“远山屏列”,真是令人心旷神恰。此时朋友们开怀畅饮,“百壶倾倒”。又有“赵舞燕歌”,娱宾侑客,这场面确乎是“一时奇绝”。昔曹操死前曾遗言: 要葬于邺山之西,须令其侍妾歌伎等人于每月十五日登临铜雀台,面对西陵献上歌舞。这一故事影响久远,自六朝以来诗人骚客凡咏铜雀台者,未有不提及歌舞者。此词也正是这样写的,这就不仅是写今日的欢会,自然也含有登高怀古之意。然而尽管今年此游比往年数次都好,古城佳日,故人云集,良辰美酒,开怀畅饮,又复伴以歌舞,痛快淋漓。可是一转念,却不免令人平添几分空虚和惆怅。看! 往事千年,而山川依旧,风烟不减;但回首昔游,却顿感人生苦短,今已向老! 因此,往年之游虽“不似今年好”,但犹有今日这样的良辰美景、故人欢会为之弥补,可是那逝去的岁月却永不会再来。
下片“放眼秋容无际,碧澄澄、雁天霜早”,从字面上看,似承接上片对此游作时令节候方面的补充; 实际上,这是一种由虚而实的过渡,也是要摆脱这歌衫舞扇红颜绿酒之欢,转到那茫茫宇宙万古千秋的大事业上。词人以“放眼”二字将目光从眼前展向远方,以一派秋色使人感受到一种空阔旷远的意境,而引入虚幻的遐想。“曹瞒事业,悠悠斜日,茫茫衰草”便是一段吊古。对曹操其人他没有明白的评价,只以此地是他当年兴王称霸事业之基,而今则繁华尽歇,唯余斜阳衰草供人凭吊而已。曹操字孟德,其子曹丕称帝后追尊为“武帝”,“阿瞒”为其小名,这里不称其字号,亦不尊称“魏武”,却呼其小名,实是有意对其表示轻蔑与不恭。面对眼前的滔滔漳河,词人不由得忆起东坡名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,而产生“为问漳流,古来豪杰,浪淘多少”的相同感慨。如果说“悠悠斜日,茫茫衰草”二句讲的是历史现象的话,那么,这“古来豪杰,浪淘多少”反映出的则是一种历史的普遍规律。想到此,方觉历史之无情与公正。但是,词人并未如古人那样停止于感慨之中,却又满怀豪情地写出“有建安遗瓦,张吾笔阵,把奸雄扫”的结句。这“建安遗瓦”,乃指铜雀台之瓦。相传此瓦大而质地细密,贮水数日不渗,可琢为砚,世称“铜雀砚”。词人从曹氏修建铜雀台,到世人以台瓦为砚这巨大的变化中悟出了人生短暂、岁月无情的道理,决心从先前曾困扰过他的那种“世故其如嚼蜡,数年来已知无味(《水龙吟》) 的消沉中解脱出来,在有生之年,以笔为阵,横扫那些误国殃民的奸雄。
这首词突破了历代文人吟咏铜雀台诗词的凄楚情调,以登临怀古之思,述其奋发豪壮之志,在许有壬的存词中算是一篇很有代表性的“雄浑闳隽”“渊靓深实”之作。
水龙吟 古诗词