乐府诗《平西乐》原文|鉴赏|赏析|解读

[南朝]民歌

我情与欢情,二情感苍天。形虽胡越隔,神交中夜间。
《平西乐》属乐府诗《清商曲辞·西曲歌》。全诗四句,是一篇斩钉截铁式的爱情誓辞。
“我情与欢情,二情感苍天。”“我”与“欢”对举,指的是女子和她的情人。《通典》云:“江南皆谓情人为欢。”两句连用三个“情”字,说明他们彼此的爱情是何等真诚、纯洁,连漠漠青天也为之感动。在这个女子看来,尽管他们的爱情不为他人理解,不为人世所容,但毕竟能够感动上天,这就够了。她有感动苍天的自信,却又透露出不见容于人间的遗憾;虽有人间障碍的阻挠,却又不改其追求爱情的决心。为什么?因为情之所至,金石为开。连冥冥苍天尚且能为真情所感动,人间的一切又怎能阻遏他们真心相爱呢?
“形虽胡越隔,神交中夜间。”这两句又以“形”、 “神”之间的反差,进一步申说他们爱情的不可阻遏。“胡”、“越”比喻空间距离的遥远。汉无名氏《行行重行行》诗云:“胡马依北风,越鸟巢南枝”,以“胡”指北地, “越”指南方,是这个比喻的所本。这两句是说:我们的形体虽然无法相聚,就象被分隔在北方与南方一样遥远,但我们的心神任何人也无法使之分开;每当夜半(“中夜”就是半夜)之时,我们仍在相互思念,我们精神、心灵也就聚合到一起了。需要注意的是“形虽胡越隔”,并不是说地理距离真个那么遥远,使得这一对热恋中的男女彼此分开,而是指人为的束缚限制,迫使他们无法相会,给他们造成了咫尺天涯的遗恨。只有这样,我们才能认识这对情人在冲破爱情阻力中的决心与勇气: 才能懂得这样一个道理:在真诚坚定的爱情面前,任何强暴的势力都只能以失败告终。这对男女“形虽胡越隔,神交中夜间”是如此,民间传说中梁山伯与祝英台殉情后双双化蝶也是如此—真正的爱情是无法割断的,真正的爱情是永生不死的。
因此,我们可以说,这首《平西乐》乃是一篇爱情不可战胜的神圣颂歌。

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