邓尉山
位于苏州城西南30公里处。相传汉时邓禹隐居于此,他官居太尉,故名邓尉,山由此而得名。亦称光福寺山,因山下光福镇光福寺而得名。邓尉山是斜向太湖伸出的一个半岛,诸峰连绵,重山前抱,碧波万顷,太湖后绕,环境十分幽静。相传汉朝时期,“邓尉山里植梅为业者,十中有七”,真是“望衡千余家,种梅如种谷”。山前山后,梅树成林,花开时节,繁花似雪,微风过处,暗香浮动,可闻数里之外。康熙时,江苏巡抚宋荦为此题写了“香雪海”三字于岸壁,高度概括出了邓尉梅花的质、色、量,点出了邓尉梅花甲天下的奇观胜景。因而邓尉观梅,名播天下,吸引了四方游人。《光福志》云:“所谓二十四香花信风,梅信第一。惟时四方名流骚客,或寻胜、或探梅,舟车往来,络绎而至,极一春之盛。”邓尉观梅最佳处是光福镇西2里许的马驾山,登山远眺,山态林姿,风情万般,千顷梅花,疏逸绝伦,真是“物有天然之趣,人忘尘世之怀”。马驾山东麓的香雪村,有一座黄墙环绕的司徒庙,相传东汉大将军邓尉晚年就隐居在这里。司徒庙又称柏因精舍,庙中有四株相传邓尉所植的古柏,距今已有一千九百多年历史,号称吴中一绝。乾隆皇帝南巡司徒庙时,将这四株古柏,分别命名为“清、奇、古、怪”。清柏,干体挺拔,树冠清秀;奇柏,体裂腹空,皮连枝翠;古柏,干纹萦绕,苍翠遒劲;怪柏,卧地三曲,郁然虬龙。古人曾有“清奇古怪画难状,风火雷霆劫不磨”来赞颂这四株奇树。
〔古诗文赏析〕 浣溪沙·从石楼、石壁往来邓尉山中 清·郑文焯
一半梅黄杂雨晴。虚岚浮翠带湖明。闲云高鸟共身轻。
山果打头休论价，野花盈手不知名。烟峦直是画中行。
江苏吴县的邓尉山,濒临太湖,景色如画。山峰四立,林木葱茏。中多梅树,花时一望如雪。行数十里,香风不绝,故有“香雪海”之美称。清光绪二十五年(1899年)郑文焯与友人石楼(张钦)、石壁(王善肃)游邓尉山,作此词纪事。
起句“一半梅黄杂雨晴”,既是写行游所见之景,又是交代游山的时令。梅子黄时,在春夏之交,其时雨多,宋代贺铸《青玉案》词有“梅子黄时雨”的名句。词人游山时,梅子尚未完全成熟,故说“一半梅黄”。时晴时雨,山中景色清新而空蒙,富于变化,所谓“山色空蒙雨亦奇”。“虚岚”,山中雾霭。林木繁茂,郁郁葱葱,风起处,翠浪翻滚,故说“浮翠”,郑文焯工词善画,晚年在苏州即以行医卖画为业。此词用辞着色,富于画境。画面上,薄雾浮荡,时晴时雨,树丛中梅子半青半黄,色调明暗相间。远处碧水涟漪,湖光荡漾。山光水色,交相辉映。天空中白云闲飘,飞鸟盘旋。画中有动有静。远景近景,相得益彰。而清新淡雅的画面中,又体现出一种闲情逸致。云,本无所谓“闲”与“忙”,说云闲,实是抒情主体闲情逸趣的投射。陶渊明《归去来兮辞》的“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,李白《独坐敬亭山》的“众鸟高飞尽,孤云独去闲”的闲云,都是诗人自由自在的闲适之情的外化。本词“闲云高鸟”就浓缩了李、陶诗赋所确立的云、鸟的象征意义和审美内涵。“身轻”,语本杜甫《送蔡都尉》“身轻一鸟过”,但词人着一“共”字,则不独指闲云、高鸟皆“身轻”,也喻示抒情主体游山时心情爽快轻逸。静谧优美的湖光山色仿佛使主体灵魂得到净化,人世的烦恼皆抛之脑后,所谓“潭影空人心”,故觉“我”之游山也象闲云飞鸟一样自由、轻捷、舒坦。主体完全沉浸在自然美的观照之中,进入了物我合一的艺术境界。
上阕着眼于观景,下阕着眼于游山。因为是纪游,故词人不是站在一个固定的角度、不是从一个视点来观照山中美景,而是在行进中捕捉景物,表现游山之野趣;空行于茂密林木之间,时有山果打头;遍地野花盛开,时摘几枝闻嗅,不知不觉之间,盈手皆花。举首远望,重峦叠翠,烟霭蒙蒙。人游其间,如在“画中行”。抚卷沉思,读者仿佛也被带入邓尉山那画境之中。词人不仅捕捉山间景物之美,还注意把握景物之奇趣;山果任采撷,无须论价;野花香四溢,不求知名。山果、野花似有一种自甘寂寞、与世无争的品格。作者有感于尘世的纷争好斗,和世人的追名逐利,而将主体人格精神融入所观照的审美对象之中。作者因“会试屡荐不售,遂绝意进取”。他“淡于名利,牢落不偶”,因而见生长于清静一尘不染的环境中的山果、野花,不觉悠然心会,于是赋之以“淡于名利”的人格。
短短的四十二个字,既描绘出诗情画意,又表现出主体人格,还写出了行游中的动态,可见词人娴熟的艺术功力,真不愧为“一代作家”。
(王兆鹏)
〔现代散文〕 姑苏城西郊,吴县光福,那里青山作屏,太湖为镜,到处流着泼喇喇的小河、香溪,很美。尤其是邓尉的梅花,更美得令人心醉。
邓尉梅花连绵30里,以马驾山一带最为稠密最为茂盛。冬末春初,乍暖犹寒,各种植物,冬眠未醒,这儿的梅花已含苞吐蕊,发出幽幽清香。特别元宵节过后,便满树花枝招展,灿烂一片了。那千株万株梅花汇在一起,迎风起伏,似潮似浪。于是,清康熙年间一位诗人,给马驾山一带梅花,取了一个诗意盎然的名字:香雪海。
香雪海距光福镇约3华里。步行出镇,还未见到花树,一阵阵淡淡的清香,便随着微风飘飘忽忽而来,沁人肺腑。前行不久,路边出现三五株、五六株梅花;再前行,便见那梅花树多了起来,逐渐连成一线;由一线而连成一片,密密麻麻,直连到那山前、山坡之上。那淡淡的馨香,也愈来愈浓郁。当我踏进弯弯曲曲的小径,向梅花树丛中走去,我简直沉溺在梅花的海洋里了。正是:“入山无处不花枝,远近高低路不知,贪爱下风香气息,离花三尺立多时。”明代诗人孙原相的这首邓尉探梅诗,却成为我此时此地此景此情的写照。
“离花三尺立多时”,显然,这位诗人是被梅花的香味熏醉了。我也醉了,被梅的香味熏醉,也被梅花的绚丽色彩和婀娜多姿的形态陶醉。
这儿梅树品种繁多,有青梅、红梅、雪梅、绿梅、粉梅、朱砂梅、鸭蛋梅、寿桃梅、复瓣梅等等,其花各异。那雪梅冷艳似香,红梅殷红如火;粉梅好象象牙雕塑,绿梅宛如翠玉刻成;寿桃梅白中泛红,朱砂梅红里透紫;有的润红,有的月白,有的青碧如溪泉,有的粉白似莲花。其色彩已使人眼花缭乱,其姿态更令人赞叹倾倒:有的苍老遒劲,有的娇柔袅娜;有的枝条怒张,呈慷慨豪迈之气;有的弯腰闪立,怀君子谦让之风;有的虬枝如盘龙,有的飘垂似柳枝。你这多彩多姿的香雪海的梅呵,你把我迷住了,你把那采花的蜜蜂也迷住了。它们在花丛中嗡嗡嗡嗡地乱飞,也不知停在哪条花枝上才好。
踏着梅花夹道的小径,我登上马驾山东坡,进入梅花亭。这亭是专为观赏梅花建的。从这儿观梅,景色是动人心魄的。那香雪海真是名副其实的花的海,喷发着浓郁馨香的花的海。哦,它还象彩霞,那一大片一大片瑰丽的彩霞。不过,不是在天空,而是飘落在绿的海洋上。
“今年的梅子,将又有一个好收成!”我想。
邓尉的梅花有名,产的梅子(青梅)亦有名。那梅子又大又圆,青翠欲滴,好看又好吃。可腌成干果,可酿青梅酒,可制药,亦可鲜吃。那鲜吃方法也多:蘸着糖吃,或用蜜浸泡后吃,或裹上甘草来吃。方法不同,但都其味无穷。
邓尉产的梅,还有一大用处。即碾成梅泥,用来腌制桂花。原来光福除盛产梅而外,还盛产桂花。在西碛山一带,几乎家家种桂。那桂花是每年寒露采摘的,极其娇嫩,几天功夫就变了颜色,连香都不容易保住。最好的办法是用梅泥(把青梅碾成泥状),腌制起来,就可保住桂花的色香味。近年苏州玄妙观传统小吃恢复,那桂花糖藕、桂花年糕上洒的金黄闪闪的桂花,便是经过梅泥的腌制才保持那鲜艳色彩的。
我很爱梅。梅开五福,给人以吉祥如意的祝福;梅不与百花争妍,不趋炎附势,宁愿独傲寒霜;梅还有这种为桂的色香长存而甘愿自己碾作尘泥的牺牲精神,怎不令人崇敬不已。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
告别邓尉,我不由吟诵起陆游的诗句。
(凤章)
〔民间文学〕 苏州太湖边上光福邓尉山有“香雪海”的美称。每逢农历正、二月里,山上山下梅花盛开,香飘十里,吸引了不少游客。这里的梅花,为什么这样有名气呢?其中有一段故事。
好多好多年以前,苏州城里有一个做大官的,千方百计弄到了一幅唐伯虎画的“红梅图”,特地做了一只香樟木画箱,再加上一把黄铜锁,当宝贝一样把画藏了起来。人家想看看,他总是推托勿肯拿出来。就这样,一幅好画在箱子里锁了十几年。
这一日,他五十大庆,叫人把画挂在厅上,在那里摆宴请客,等客人赞扬。哪晓得人家看了这幅画,有的嘿嘿冷笑,有的直把头摇。为啥?原来好好一幅《红梅图》,现在只剩下几枝稀稀落落,歪歪斜斜的枯枝,枝头的梅花也已纷纷谢了,留下的三二朵也变成了暗灰色,一点光彩也没有。这真是当众出丑!他一气,就把画扯下来,甩到墙外去了。
再说光福邓尉山有一位花农,叫梅老老,正巧走过这条弄堂,拾起这幅画,嘴里连说:“可惜!可惜!”就拿回家去仔仔细细地把泥揩干净,放在太阳光下晒一晒,然后挂在自家黄泥墙上。说来稀奇,这幅《红梅图》在木匣子里藏了十多年,现在经过沾泥浸水,阳光一晒,画上一朵一朵的红梅又盛开了。老老把山上种的梅树,都照画上的红梅修修剪剪。日子一长,他种的梅花越来越好看。
村上的乡邻,也都来学样,邓尉的梅花就越种越好,名气也越来越响。这消息传到苏州城里。每到开春辰光,大家都要到邓尉去看梅花,人人都称赞邓尉梅花实在好。后来,风声传到那个做官人家的耳朵里,这个大官也乘了八人抬的大轿去凑热闹。
这一日,他到了邓尉,一路游山玩景,只见山上山下,屋前屋后开遍了梅花。登高一望,白如雪,花如海,清香扑鼻,果然名不虚传。他漫步来到梅老老屋里,一眼看到黄泥墙上挂着一张画,就走上去一把将画扯下来。梅老老看见有人竟敢光天化日闯进屋来要抢走自己最心爱的画,怎会答应,立即冲上前去保护。准备跟他拚命。那个当官的一看触犯了众怒,吓得屁滚尿流,在一片喊打声中,赶紧钻进轿子逃走了。
《红梅图》从此失传了。邓尉山上的梅花呢?却越开越盛,名声越来越响,“香雪海”就此名扬天下了。
(韩德珠 整理)
上一篇：南浦大桥
下一篇：天下第二泉
旅游 旅游景点