富贵而不知道,适足以为患,不如贫贱。贫贱之致物也难,虽欲过之奚由 ① ? 出则以车,入则以辇,务以自佚,命之曰“招蹶之机”。肥肉厚酒,务以自强,命之曰“烂肠之食”。靡曼皓齿,郑、卫之音,务以自乐,命之

太古之人知生之暂来,知死之暂往。故从心而动,不违自然所好;当身之娱非所去也,故不为名所劝。从性而游,不逆万物所好;死后之名非所取也,故不为刑所及 ① 。名誉先后,非所量也 ② 。(《列子·杨朱》) 【

子华子曰:“全生为上,亏生次之,死次之,迫生为下。” ① (《吕氏春秋·贵生》) 【注释】 ①子华子:可能是道家杨朱学派人物,有重生的思想。全生:是指人的眼、耳、鼻、口、身、意六觉之观、听、嗅、品、适

君子不以所以养害其所养 ① 。(《列子·说符》) 【注释】 ①所以养:用来养活(身心)的东西,如衣食钱财等身外之物。所养:被养的对象,指身心。 【译文】 君子不用本来是用于养活身心的身外之物来伤害身心

身者所为也,天下者所以为也,审所以为而轻重得矣 ① 。(《吕氏春秋·审为》) 【注释】 ①身:身体,指生命。轻重:何者为轻、何者为重。 【译文】 生命是我们行为的目的,天下财富等身外之物是为我们的生命