圣人后其身而身先,外其身而身存注释、译文和感悟
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生 ① 。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私 ② 。(《老子·七》) 【注释】 ①生:生存,存在。②是以:因此。私:自己,自私
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生 ① 。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私 ② 。(《老子·七》) 【注释】 ①生:生存,存在。②是以:因此。私:自己,自私
咎莫大于欲得,祸莫大于不知足。故知足之足,常足矣 ① 。(《老子·四十六》) 【注释】 ①咎:过错、祸患。常足:恒久的满足。 【译文】 没有比贪婪更大的过错了,没有比不知足更大的祸患了。因此懂得满足的
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道 ① 。(《老子·八》) 【注释】 ①上善:尚好,很好。几于:近于。 【译文】 道德修养高尚的人像水一样。水善于滋润万物而不与万物争夺什么,停留在大家
天下无粹白之狐,而有粹白之裘,取之众白也 ① 。(《吕氏春秋·用众》) 【注释】 ①粹:纯粹。 【译文】 天下没有纯白的狐狸,却有纯白的狐毛大衣,是提取了众多狐狸的白毛
持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保 ① 。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎 ② 。功成身退,天之道也 ③ 。(《老子·九》) 【注释】 ①盈:满溢,过度。已:止。锐:使之尖锐,显露锋芒。②咎
以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。(《庄子·秋水》) 【译文】 从道的方面看,万物都是道的产物、没有贵贱之分;从物的方面看,万物都自尊自贵而相互轻视;从世俗的方面,贵贱不
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽 ① ;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨 ② 。是以圣人为腹不为目,故去彼取此 ③ 。(《老子·十二》) 【注释】 ①五色:青、黄、黑、白、赤五种原色,
利不可两,忠不可兼 ① 。不去小利则大利不得,不去小忠则大忠不至。故小利,大利之残也;小忠,大忠之贼也。圣人去小取大 ② 。(《吕氏春秋 · 权勋》) 【注释】 ①利:利益。两:大与
何谓贵大患若身? 吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患 ① ? (《老子·十三》) 【注释】 ①贵:重视。 【译文】 什么叫作重视大祸患像(重视)身体呢? 因为我之所以有大祸患,是因为置身其中
万物一齐,孰短孰长 ① ?(《庄子·秋水》) 【注释】 ①一齐:齐一。 【译文】 万物都是一样的、同一的,谁长谁短? 无所谓长短。 【感悟】 庄子齐生死、齐是非、齐彼此、齐物我——“万物一齐”的思想,