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国家化成万祀，道光八野 〔2〕 ;人握珠璧，文奋鸾龙。其以立言垂不朽者，不仅数公，兹就师友之间，钻仰所逮。或亲炙言论，或私淑诸人，所知在此也 〔3〕 。即卅年游学江湖，受知场屋 〔4〕 ，巨公名德辱收

有浮而清，有浊而宁。五岳奠形，二华削成 〔1〕 。是其禀金天之秀气，奄西土而作镇 〔2〕 ，包潼关以为门，奄奠乎东井鹑首之分 〔3〕 。岳之尊惟天之柱，岳之作为世霖雨，岳之崇三峰如公 〔4〕 。阿衡周

将使王杨横槊，临敌而未号能军 〔2〕 ;褒鄂操觚，登高而岂遑作赋 〔3〕 。其有写金壶之翰墨，妙识孤虚 〔4〕 ;握玉帐之钩钤，兼谐竞

盖诗有六义焉 〔1〕 ，其二曰赋。扬雄曰：“诗人之赋丽以则 〔2〕 。”班固曰：“赋者，古诗之流也。” 〔3〕 先王采焉，以观土风。见“绿竹猗猗” 〔4〕 ，则知卫地淇澳之产 〔5〕 ;见“在其版屋”

伪临朝武氏者，人非温顺，地实寒微 〔2〕 ，昔充太宗下陈 〔3〕 ，尝以更衣入侍 〔4〕 。洎乎晚节 〔5〕 ，秽乱春宫 〔6〕 。密隐先帝之私 〔7〕 ，阴图后庭之嬖 〔8〕 。入门见嫉，蛾眉不肯让

钟山之英，草堂之灵 〔2〕 ，驰烟驿路 〔3〕 ，勒移山庭 〔4〕 。夫以耿介拔俗之标 〔5〕 ，潇洒出尘之想 〔6〕 ，度白雪以方洁 〔7〕 ，干青云而直上 〔8〕 ，吾方知之矣。若其亭亭物表 〔9

闻夫歌以永言，庭坚有歌虞之曲 〔2〕 ;颂以纪德，奚斯有颂鲁之篇 〔3〕 。四始六义，存亡播矣 〔4〕 ;八音九阕，哀乐生焉 〔5〕 。是以叔誉闻诗，验同盟之成败 〔6〕 ;延陵听乐，知列国之典彝 〔

夫方策既载 〔2〕 ，皇王之迹已殊 〔3〕 ;钟石毕陈 〔4〕 ，舞咏之情不一。虽渊流遂往，详细异闻，然其宅天衷 〔5〕 ，立民极 〔6〕 ，莫不崇尚其道，神明其位，拓世贻统 〔7〕 ，固万叶而为量者

乐府者，声依永，律和声也 〔2〕 。钧天九奏，既其上帝;葛天八阕，爰[乃]及皇时 〔3〕 。自咸英以降，亦无得而论矣 〔4〕 。至于涂山歌于候人，始为南音;有娀谣乎飞燕，始为北声;夏甲叹于东阳，东音以

黯然销魂者 〔1〕 ，唯别而已矣!况秦吴兮绝国 〔2〕 ，复燕宋兮千里 〔3〕 ;或春苔兮始生，乍秋风兮暂起 〔4〕 。是以行子肠断 〔5〕 ，百感凄恻 〔6〕 。风萧萧而异响 〔7〕 ，云漫漫而奇色