书法名作《吴熙载篆书宋武帝与臧焘敕》鉴赏

吴熙载(1799—1870) ,原名廷飏,字熙载,又字让之,亦作攘之,自称让翁,号晚学居士、晚学生、方竹丈人等。江苏仪征人。书论家包世臣的弟子,故自称其居为“师慎轩”。博学多才,诗文皆工,精于金石考证,生平多潜心于艺事,成就显著。其书早年得包氏真传,绝似其师,后服膺并宗法邓石如, 得其理, 为邓石如最有影响的传人。他的篆刻也堪称“邓派”艺术的发扬光大者,与稍后的赵之谦并称“吴赵”。晚年在书印之余,从郑箕攻习丹青,故号“晚学居士”。辑有《吴让之印存》、《自评印稿》、《师慎轩印拾》等多种,著作有《通鉴地理今释》等。

这幅《篆书宋武帝与臧焘敕》为吴氏晚年之作。现藏日本。此帖章法严谨,用笔浑融清健,篆法方圆相参,转折自然流畅,方不觉其板滞,圆更见其劲韧; 运笔迅疾,纵横无碍,一气贯通,常留下些许枯笔与毛齿边; 收笔随意,不求圆满,似天然浑成。这些都显示出书家深厚的功力和独特的艺术修养。大凡一件出色的作品,除了扎实的功底外,必然有其独到的艺术风貌。吴氏此前的大多数篆书作品,似都未越出邓石如的藩篱。正如康有为所言: “吴让之篆为邓 (完白) 之嫡传,然无完白笔力,又无完白新理,真若孟子门人,无任道统者。”但此帖却有所突破,笔画较之以往略显厚重,一扫纤弱柔媚、萎靡无力之态,于劲丽中透露出苍老。其笔墨形态既具秦篆的韵味,又不拘泥于古法。当然,其中仍然可以看到邓石如篆法的影响,但能得其古趣,遗其形骸。所有这些,都标志了书家在艺术上的成熟和个人特有的灵气。

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