书法名作《何绍基行书对联》鉴赏

何绍基平生作书,对联特多,被誉为“书联圣手”。
我国书法自东晋以来,崇尚王羲之父子的帖札书法,称为“帖学”。但自王书真迹陪葬昭陵,学王者皆以翻刻摹本为宗,辗转流传,离宗愈远,清代书法崇尚赵、董,试图继续帖学旧辙,但强弩之末,每况愈下。特别是士大夫为进阶之束缚,竞相效仿那种毫无生气的“馆阁体”,使书法艺术走上了穷途末路。是时,大量古代碑版出土,有识之士从碑版中重新发现了书法的源头,于是大声疾呼碑学,而何绍基则是一位身体力行的书法实践家。

何绍基学习书法,涉及面极广。但他不是囫囵吞枣,而是学而能化,形成自己的风格。总的说来,何绍基的书法得力于三个方面,溯源篆隶,得其古拙;遍学北朝碑版,得真楷之绪; 旁参欧阳通《道因法师碑》 (欧阳通书法得北碑神韵),取其沉雄峭拔; 浸浮颜真卿书法,竭尽横平竖直之规,得其宽博。
何绍基作书用回腕法,屏息挥运肘腕,每至大汗淋漓。表现了他对那种死气沉沉、纤弱浮滑的时代书风的矫枉过正。
这副对联取纵势,字距开阔,极易造成松散。但书家在一气直下的总趋势中,注意逆势运笔,瞻前顾后,环环紧扣,不失其“衔环勒马”的本色。运笔方圆兼施,方笔不干枯僵硬,圆笔不浓腻轻滑,交替使用,纯任腕出,显得风骨棱棱而又血肉停匀,给人一种丰满、潇洒而又美俊的美感。作品中运笔粗细、轻重、虚实、快慢、流动与生涩诸种对立因素,天衣无缝地统一于作品的大趋势中,精采时出,丰富了作品的表现力。落款位置恰到好处,虽以草书写出,但与正文相得益彰。

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