张舜民《苏子瞻哀辞》注释、翻译、鉴赏和点评
张舜民《苏子瞻哀辞》
石与人俱贬，人亡石尚存。②
却怜坚重质，不减浪花痕。③
满酌中山酒，重添丈八盆。④
公兮不归北，万里一招魂。⑤
【注释】 ①苏子瞻：即苏轼，字子瞻。建中靖国元年(1101)七月，苏轼自儋州(今海南儋县)贬所归常州而卒。作者与轼生前友善，作此哀辞挽之。②石：绍圣元年(1094)苏轼知定州(治所在今河北定县)期间收藏的墨石。轼曾作大盆盛放，养水中，名室曰“雪浪斋”。不久，轼贬官岭南，斋与盆俱废。石尚存：徽宗立，轼遇赦北归，作者亦由贬所潭州(治所在今湖南长沙)，移知定州，见雪浪斋旧迹并墨石仍在，正要告知苏轼，却得苏轼病逝消息，遂成此诗。③坚重质：指石质坚硬凝重。浪花痕：指墨石上的白色纹脉，犹如雪白浪花留下的痕迹。④中山酒：指中山产的酒。中山，定州的别称。据载：苏轼知定州时得墨石，常在雪浪斋宴饮宾朋赏石。这里说作者要像苏轼当年那样酌酒赏石。“重添”句：作者在此诗《序》中云：“我守中山，乃公归国。雪浪萧斋，于焉食宿。俯察履綦(鞋与鞋饰，喻苏轼足迹)，仰看梁木。思贤阅古(定州署所后园二堂名)，皆经贬逐。玉井芙蓉(指盛放墨石的盆。轼曾作《雪浪斋铭》有“玉井芙蓉丈八盆”句)，一切牵复(恢复原样)。”作者知定州后，重新葺治雪浪斋，用丈八盆再盛墨石。⑤不归北：苏轼遇赦，拟“从弟(苏辙)之言，同居颍昌(府治在今河南许昌)”，后“颇闻北方事”(指徽宗再次兴元祐党案)，“今已决计居常州”，留居离京城较远的江南。
【译文】 你自定州贬官到岭南，雪浪石因此与世不闻;而今你竟谢世而去，石却在故地留存。可爱可敬的墨石，质地是如此的坚硬凝重，不减当年洁白的浪花状脉痕。我要像你当年酌酒赏石那样，把中山酒向杯中满斟;还要像你当年用大盆盛石那样，重新修治雪浪斋并添置丈八盆。你终于不愿归北与亲人团聚，客死江南也是出于避祸之心;我今只能在万里外的定州城，写此哀辞为亡友洒泪招魂。
【集评】 宋·张邦基：“绍圣初元，东坡帅中山，得黑石白脉，如孙知微所画。石间奔流，尽水之变，作白石大盆以盛之，激水其上，名其室曰‘雪浪斋’。公自铭云：‘玉井芙蓉丈八盆，伏流飞空漱其根。’时四月二十日也。闰四月三日，乃有英州之命，其后谪惠州，又涉海外，故中山后政，以公迁谪，雪浪之名遂废。元符中，庚辰五月，公始被北归之命。明年夏，方至吴中，时张芸叟守中山，方葺治雪浪斋，重安盆石。方欲作诗寄公。九月，闻公之薨，乃作哀辞云云(按：序与诗均从略)。思贤、阅古，皆中山石圃堂名也。”(《墨庄漫录》卷八)
今·曾枣庄：“这首哀辞的特点在于，没有详述同苏轼的旧谊，也没有为友人猝逝而沉痛哀号，只是紧紧围绕友人的遗物(墨石及石上的浪花痕)、遗事(饮酒赏石和作盆盛石)，平平叙来，却充分抒发了物存人亡、睹物思人的哀悼之情。”(《宋诗鉴赏辞典》第304页)
【总案】 张舜民与苏轼生前友谊甚笃，同在宦海进退沉浮，共游山水赋诗唱和，挚友作古，情谊长存。然此诗由墨石、盛石之盆物件及酌酒赏石遗事着笔，故委婉动人、含蓄深沉。情为抽象之“物”，须附丽于具象化的物事表现之，始能具体可感。首句一“贬”字，为统摄全诗情绪的关键。尾联两句，哀痛之中，充满不平。以人喻石，人、石同贬，本已凄不堪言，而人亡石存，人不如石，更翻进一层。
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