唐宋词之温庭筠《菩萨蛮》原文、注释、译文和点评赏析
《菩萨蛮》
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪1。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪2。【释】1.小山：床头屏山， 一说额上画妆。鬓云：鬓发如云，状其蓬松。度：过，掩。香腮雪：香腮似雪，状其香艳洁白。2.帖：熨贴。襦(音ru)：上衣;短袄。金鹧鸪：指襦上的绣金色鹧鸪鸟图案。鹧鸪(音zhe gu)：鸟名。又唐时有《鹧鸪曲》，伴曲而舞，谓之鹧鸪舞，舞伎身上多贴鹧鸪鸟图案。【译】屏风曲折似山叠，朝日辉映，金光忽明忽灭。如云的黑鬓掩映香腮，更显得肤白如雪。慵懒懒地起了床，缓缓地梳洗、画眉、弄妆。用前后相映的两面镜，照照如花的新妆。人面桃花在镜中辉映。新熨的罗袄穿在身上，罗袄上绣有金色的鹧鸪鸟配对成双。【评】温庭筠的一组《菩萨蛮》14首，为温词之代表作，此词更为其开篇之作，更堪称为温词之典范。无论其题材之于花间，其风格之于华贵，其手法之于巧隽，均堪称之。至汤显祖以其不得与李白之同牌词作并为词家鼻祖而深以为憾，“以生不同时，不得列入”，但与李白词作“珠璧相耀，正自不妨并美” (汤显祖评本《花间集》卷一)。此词传为温庭筠为令狐氏所作，后又泄露天机而开罪于令狐氏。关于此词之主题，有无寄托，为主要纷歧之所在。主有者谓若屈骚，所谓香草美人也;主无者以词人“无行”为据，纯写花间美人也。如近人李冰若所总评析：“统观全词意，谀之则为盛年独处，顾影自怜;抑之则侈陈服饰，搔首异姿。‘初服’之意，蒙所不解。”(《花间集评注》引《栩庄漫记》)后句“初服”，为针对清人张惠言的评论：“此感士不遇也。篇法仿佛《长门赋》，而用节节逆叙。此章从梦晓后领起， ‘懒起’二字，含后文情事。‘照花’四句，《离骚》‘初服’之意。”(《词选》卷一)《离骚》有“服芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等，皆以服饰以喻修德也。也有离开是否有“兴寄”的问题，从本题出发，而仍予较高评价者，如今人唐圭璋先生评曰：“此首写闺怨，章法极密，层次极清。……末句，言更换新绣之罗衣，忽睹衣上有鹧鸪双双，遂兴孤独之感与膏沐谁容之感。有此收束，振起全篇。上文之所以懒画眉、迟梳洗者，皆因有此一段怨情蕴蓄于中也。”(《唐宋词简释》)此论较为贴近原词。
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