源的通假字

通“原”。
《礼记·学记》:“三王之祭川也,皆先河而後海,或源也,或委也。此之谓务本。”疏:“河为海本,源为委本。”唐元稹《骠国兴》诗:“教化从来有源委,必将泳海先泳河。”(《长庆集》二四)

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