無（一）的通假字

1.通“幠”,覆盖。按:清朱骏声《说文通训定声·豫部》:“無,叚(假)借为‘幠’。”
《荀子·礼论》:“无帾丝歶。”注:“无,读为‘’。,覆也,所以覆尸者也。”
2.通“蕪”,繁芜。 按:《说文》:“��也,从林��。〔��〕,或说规模字。 从大��。 〔��〕,数之积也。林者,木之多也。 ‘��’与‘庶’同意。《商书》曰:‘庶艸(草)緐(繁)��(无)。’”清段玉裁注:“此蕃��字也。隶变为‘无’。乃借‘庑’或‘芜’为之矣。”又:“《洪范》文。今《尚书》作‘蕃庑’。《晋语》:‘黍不为黍,不能蕃庑。’同。”按:清谢彦华《说文间载》:“余意‘无’‘芜’为古今字。《释诂》:‘芜、茂,丰也。’《释文》云:‘古本作无。’……从艸者为後出之字。”
3.通“蕪”,荒芜。按:清 吴楚《说文染指·释无無》:“《林部》:‘無,丰也。’其实‘無’即‘荒蕪’本字,‘無’与‘荒’等也。荒本大荒之荒,草木虽丰盛而未加治理,财用未兴,故又为虚荒之荒。”
《楚辞》战国楚宋玉《九辨》:“块独守此无泽兮,仰浮雲而永嘆。”
4.通“舞”。按:高亨《文字形義學概論》云:“無,金文作(于鼎),乃古“舞”字,從大猶人也,象所執之舞具。”
《周禮·地官·鄉大夫》:“五日興舞。”漢鄭司農注:“故書‘舞’或爲‘無’。杜子春讀爲‘舞’。”清錢坫據此謂“無”與“舞”通(《十經文字通正書》卷五)。
5.通“毋”、“勿”,不,不可,不要(禁止之詞)。按:《説文》:“毋,止之詞也。”清 段玉裁注:“古通用‘無’。”按:清朱駿聲《説文通訓定聲·豫部》:“無,叚(假)借爲‘毋’。”
《尚書·益稷》:“無若丹朱傲,惟慢游是好。”(按:《漢書·劉向傳》引作“毋”。)《逸周書·寤儆》:“无为虎傅翼,将飞入邑,择人而食。”按:《韩非子·难势》:“故《周书》曰:‘毋为虎傅翼……’”《诗经·召南·野有死麕》:“无使龙也吠。”《左传》隐公元年:“姜氏何厌(饜)之有! 不如早为之所,无使滋蔓;蔓难图也。”《公羊传》庄公二十二年:“君亲无将,将而诛焉。”又僖公三年:“无障谷,无貯栗,无易树子,无易妾为妻。”《仪礼·士昏礼》:“夙夜无违命。”《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安。”又:“无友不如己者。”唐陆德明《经典释文》“无”作“毋”,云:“本亦作‘无’。”宋朱熹注:“‘无’、‘毋’通,禁止辞也。”《老子》第五十二章:“无遗身殃。”(汉帛书甲本“无”作“毋”)又第七十二章:“无狎其所居,无厌其所生。”(汉帛书甲本、乙本“无”作““毋”。)《庄子·德充符》:“子产蹴然改容更貌曰:‘子无乃称。’”《礼记·曾子问》:“命毋哭。”《经典释文》:“毋,本亦作‘无’。”《孝经·开宗明义》:“无念而祖。”《经典释文》作“毋”,云:“本亦作‘无’。”《荀子·法行》:“无内人之疏而外人之亲。”注:“无,禁辞也。”又《哀公》:“无取健,无取詌,无取口啍。”《淮南子·说林训》:“使人无度河可,中河使无度不可。”《史记·李斯传》:“使天下无以古非今。”《汉书·项籍传》:“无妄言。”(《史记·项羽本纪》“无”作“毋”)又《文帝纪》:“原大王称疾无往。”(《史记·孝文本纪》“无”作“毋”)又《沟洫志》“无令东代。”(《史记·河渠书》“无”作“毋”)《三国志·魏书·明帝纪》:青龙元年二月“赐男子爵人二级,鳏寡狐独无出今年租赋。”南朝梁刘孝威《公无渡河》诗:“请公无渡河,河广风威厉。”唐 杜甫《柴门》诗:“浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。”宋 欧阳修《五代史·伶官传论》:“与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”清黄宗羲《原君》:“昔人愿世世无生帝王家。”
6.通“侮”,轻慢。
《荀子·强国》:“乱楚国之法,堕兴亡之臣,耻受赏之属,无僇乎族党,而抑卑其後世。”

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