“东方天书”

与孔望山仅一山之隔的锦屏山南麓的将军崖,西北侧崖面上有原始社会遗留下来的岩画。全部岩画凿刻在长约22米、宽15米的黑色岩石上,主要内容有人面、兽面、农作物和各种符号等,线条粗犷,风格原始,其中不乏生动的形象。将军崖为十几处石器时代遗址环抱,夏商时这片土地居住着东夷族,是“少昊之墟”、“羲仲”之乡,从环境及各种资料来看,这里可能是东夷先民祭祀土地(社祭)的祭坛,其距今年代不会少于三、四千年。
来到将军崖,首先看到的是三块搭叠的石头,还有一块和将军崖的山体连接的大石,当年这些石头就是被作为祭礼对象的社神。《周礼》、《五经异文》等载:社生大石,长丈余,下有三小石为足。崖下一片平坦的岩面,形成一个天然的祭坛。人们用敲凿和磨刻两种手法在周围岩石上绘制出各种图画,有的可能是他们的崇拜对象,有的可能是记录某些活动的符号,这些对于今人已如同天书。
全部岩画分为三组。第一组处于西部,镌有人面十个,兽面两个,农作物图案十三个,符号九个。最大的人面高90厘米,宽110厘米,头上刻尖顶形饰物,额沿部刻上下相对成菱形的复线三角纹,中分以弦纹,似原始社会高贵妇女戴的串着贝牙的雕饰。眼睛以三横线画成,面部刻有很多杂乱线条,可能与“文身”习俗有关。岩画上所有人面,都有一根线条与下面的农作物图案相连接。其中除一个有人体外,其余皆无躯干四肢。有人认为,最大的那个人面象征女娲,嘴边刻的小人面表示女娲用黄土造人,放在嘴边一吹即成活人;人面下边的线表示女娲“绳縆造人”,即用草绳蘸着长五谷的泥水,一甩造出好几个人。农作物图案分为两种,一种由下向上辐射,像禾苗;一种下部多一个三角形,似表示根部,中有几根横线,表示地表。兽面纹与动物头骨图案比较简略古朴,似反映当时畜牧生产或使用牧畜进行祭祀。这两种图案在第二组更多。
第二组有类似日、月、星象的图案,依山势上下分布。月亮、星座有一定次序,并被一根短线分成四个部分,大概记录太空星云位置以推算日月周期。专家们认为,这是目前发现的我国最早的星象图。图中还有两个天神头像和一些兽面纹,大概反映了先民对天体的祭祀。右侧刻三个光芒四射的太阳,有人认为,显示了东夷对太阳的崇拜。少昊氏族的“昊”象高悬九天之上的皓日,《尚书》也载有黄帝命羲仲“寅宾出日”之事。三个太阳的圆心连接起来又恰成一个直角三角形,先民们或许已能从一年中太阳的位置测出夏至、秋分等季节。
最高处的第三组岩画有一些类似鸟头的人面,大概反映了东夷少昊氏族的鸟图腾崇拜。将军崖岩画以它的神秘性被称为“东方最早的天书”,它揭示了古老的东方也是中华民族文明的发祥地之一。

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