华清宫内宠贵妃

华清池在骊山西北麓,自古以来即为游览胜地。
女娲·神女·陪都
华清池第一水源即在骊山脚下,民间传说此温泉得之于女娲的恩赐。女娲完成补天大业后,把所乘的骊马放养在骊山的山洞里。为了人们世世代代能洗上温水澡,她让骊马拉着山洞里的一架宝贝水车,日夜转动,温暖的泉水便源源流出,形成温泉。华清池泉水清冽,水温43℃,水中含有多种微量元素,适宜沐浴疗养,对人体多种慢性疾病有较好的疗效。在温泉水源西侧的墙壁上,镶有一块北魏雍州刺史元苌撰写的《温泉颂》碑,碑文刻在一块莹澈可鉴的石头上,后人称为“玻璃碑”,碑文描述了骊山温泉幽雅的环境,对温泉的疗效大加宣扬。
华清池具有悠久的历史。远在西周,周幽王就曾在此修建“骊宫”。秦始皇非常偏爱骊山的温泉,在这里广修殿宇,并命人将温泉砌成池子,名曰“骊山汤”。相传秦始皇曾在这里遇到一位异常美貌的神女,荒淫的始皇便近前调戏,被恼怒的神女唾了一脸,脸上马上生出脓疮。秦始皇向神女求饶,神女用温泉水为他洗浴,脸上的疮很快就痊愈了。温泉因此又名神女汤。
华清池的鼎盛时期在唐代。唐太宗贞观十八年(644),由著名建筑家、画家阎立德主持建造了“汤泉宫”,咸亨二年(671)改名温泉宫。风流天子唐玄宗将它扩建为一个以温泉为中心的“陪都”,改名为华清宫。因宫殿建在温泉地,又称华清池。唐玄宗每年旧历十月偕同杨贵妃来此越冬,第二年二月或四月才返回长安。唐玄宗在这里处理朝政,接见朝臣。在唐末动乱中,华清宫所有宫殿楼亭都被破坏。五代时华清宫改名灵泉观,成了道教的庙观。1956年按原华清宫格局进行了重建。
华清宫是因唐玄宗与杨贵妃的爱情故事而更负盛名的,806年,白居易将他们的故事写成《长恨歌》,这段缠绵哀怨的爱情故事因白居易的不朽杰作而广传于世,华清池也因此更为著名,成为人们吟咏凭吊的对象。
九龙汤
唐玄宗开元年间,在骊山大肆营建亭台殿阁,从山脚一直排到山顶。华清池大门向西,有一个人工湖,叫“九龙汤”。当年这里是唐玄宗洗澡的御汤,唐玄宗曾写过一首关于九龙汤的《温泉诗》。御汤又叫莲花汤,浴池中立有一双用白玉雕成的莲花,莲花上喷出清澄的泉水,似碎琼乱玉。据《明皇杂录》记载,九龙汤初建时,安禄山运来玉石雕刻的鱼、龙、凫、雁将汤池装扮得富丽辉煌,可有一次唐玄宗准备洗浴时,这些鱼龙凫雁却奋鳞举翼,像活了一样,惊恐万状的唐玄宗忙命人将石雕撤走了。现在池南岸边立有九条石龙,温泉水从龙口中吐出,注入池内。九龙汤北的飞霜殿曾是唐玄宗的寝殿(白居易《长恨歌》中误将长生殿为寝殿)。此殿建在温泉旁,冬天下雪的时候,温泉的热气上升,雪花在空中飘来飘去,不等落下就化了,大殿周围见不到积雪和落霜。因此而名为飞霜殿。九龙汤以西是当年杨贵妃沐浴的芙蓉汤,当时称“杨妃赐浴池”,因石砌的浴池状如海棠花,后人又称海棠汤,近世以来,人们直称贵妃池。白居易《长恨歌》生动地描绘了杨贵妃在这里沐浴后的娇态:“春寒赐浴华清池,温泉水清洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”在贵妃池外间墙上挂着一幅清人所画的《太真出浴图》,笔调细腻,展现了贵妃沐浴后的娇态。
荔枝尘
唐玄宗和杨贵妃在华清宫寻欢作乐,过着豪华奢侈的腐朽生活。杨贵妃想吃南方产的新鲜荔枝,为了讨杨贵妃的欢心,唐玄宗命传送公文的驿站,昼夜飞驰,限期三日运到华清宫。一路累死、撞死的人不计其数,尸体几乎填满一条条沟壑。唐代诗人杜牧在《过华清宫》诗中讥讽道:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”有一次杨贵妃冬天想吃香瓜,就命人在华清宫内外各开辟一块瓜地,用温泉水浇灌培育出香瓜。王建《华清宫》诗写道:“酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。内园分得温汤水,二月中旬已进瓜。”天宝十四年的冬天,杜甫由长安去奉先县探家,路经华清宫,沿途百姓冻饿遗尸载道,而一墙之隔的华清宫内却是一片灯红酒绿、纸醉金迷,诗人不禁发出了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的愤怒呐喊。
唐玄宗专宠杨贵妃,耽于声色,不理朝政,是直接导致安史之乱爆发的重要原因之一。晚唐诗人李商隐《华清宫》诗其二写道:“华清恩幸古无伦,犹恐娥眉不胜人。未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。”

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