盛世美女的凄凉归宿
杨贵妃墓在兴平县马嵬镇西门外公路北侧的马嵬坡上。马嵬坡因相传晋人马嵬筑城于此而得名。墓的规模原来较大,据清乾隆年间的碑石记载,共占地十七亩,有门楼一座,正厅三间,东西厦屋三楹,回廊若干间,墙上刻满历代文人学士题咏诗词。由于年代久远,墓地遭破坏,特别是“十年动乱”中,毁坏殆尽,成了一片颓垣残壁。1981年重新修复,基本恢复了原貌。现在墓地占地约3000平方米,墓冢高约3米,封土周围砌以青砖。
马嵬坡贵妃殒命之谜
杨贵妃(719—756),名玉环,号太真,弘农华阴人,后迁到蒲城永乐县(今山西芮城),晓音律,善歌舞,有倾城倾国之貌,被称为我国古代一大美人。杨玉环本为唐玄宗李隆基的第十八个儿子——寿王李瑁之妃。开元二十四年(736),玄宗宠爱的武惠妃死后,有个大臣告诉玄宗,杨玉环姿色佳丽,玄宗见后龙颜大悦,欲纳为妃。按唐代风俗,已经出嫁了的妇女,改嫁前须出家当一段时间尼姑或道姑。因此,杨玉环先出家当了道姑,然后从道姑院被召入皇宫。天宝四年,册封为贵妃。唐玄宗自从得到杨玉环后,终日沉缅于酒色歌舞之中,不理朝政,以致形成了杨国忠、李林甫之流奸臣当政的局面。
天宝十五年(755),爆发了安史之乱,第二年六月,叛军占领潼关,唐玄宗慌忙出逃。六月十三日,逃到马嵬坡时,六军不发,以右彪武军大将军陈玄礼为首的随从将士发动兵谏,杀死杨国忠,并迫使玄宗赐杨玉环自缢。玄宗被逼无奈,命宦官高力士用三尺白绫把杨玉环吊死在佛堂前的梨树上。杨玉环死时,年仅三十八岁。白居易《长恨歌》:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”,即指此。
对于杨贵妃马嵬坡之死,《国史补》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧唐书逸文》、《资治通鉴》等正典史籍都予以确认。一些稗史、传奇亦如此。元和元年(806),白居易任周至县尉,一天与好友陈鸿等游览仙游寺,谈到唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧,感慨异常。于是白居易作《长恨歌》,陈鸿作《长恨歌传》。陈鸿为史学家,他是这样写杨贵妃马嵬坡之死的:杨国忠被处死后,“左右之意未快。上问之。当时敢言者,请以贵妃塞天下怨。上知不免,而不忍见其死,反袂掩面,使牵之而去。仓皇展转,竟就死于尺组之下。”
对此,日本一些著名学者也无异议。如井上靖的《杨贵妃传》即持此说。
然而也有人认为杨贵妃没有死于马嵬坡,而最终当了女道士。如二十年代末期,俞平伯在《小说月报》第二十卷二号上发表的《〈长恨歌〉及〈长恨歌〉的传疑》一文,认为杨贵妃并不死于马嵬坡,死于马前的“蛾眉”是另外一个人,很可能是用了掉包之计。因为玄宗回朝,改葬贵妃,但是“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”,没有找到贵妃尸首。后来又差方士寻找,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,这是暗示杨贵妃尚在人间。所谓“贵妃居海上仙山”者,乃为曲笔。他认为,根据白居易《长恨歌》所述,杨贵妃当是流落到了女道士院。唐代女道士院即娼家妓院,也就是说,杨贵妃当了娼女。近年有人撰文进一步阐述了这一观点。另外,在日本民间则相传杨贵妃当时并未被吊死,而是在高力士的帮助下东逃日本。杨贵妃从扬州东渡日本,接送保护她的是日本遣唐副使藤原刷雄。杨贵妃到日本后,还曾帮助教谦太上皇平息了宫廷政变。现在日本京都还有座杨贵妃庙,内有棵樱花树,挂牌说是当年杨贵妃所栽。日本还有贵妃上岸处和贵妃墓等遗迹。1963年,日本一家电视台曾播送一条消息,有一位少女自称是杨贵妃后裔,并拿出历史文物加以佐证。
杨贵妃衣冠冢
一般认为现在的杨贵妃墓是杨贵妃衣冠冢。据《新唐书·后妃传》载,玄宗自成都回来,曾“密遣中使者具棺槨他葬”。杨贵妃墓院石碑记载:玄宗回到长安后,日夜思念贵妃,常流着泪,吹奏杨贵妃生前填制的《凉州词》。至德二年(757),暗中派人到马嵬坡改葬杨玉环。可当时“死体已化,香囊犹存。”据说现在杨贵妃墓中只埋着香囊、鞋袜。相传杨贵妃被吊死时,一只袜子掉在地上,被当地一姓刘的青年捡了回去。人们听说后,争相前来观看。刘母以前在镇上以卖水为生,她向每个看袜子的人收费,收了不少钱。玄宗遣人来马嵬坡改葬杨贵妃时,得知此事,用重金购回此袜,一并埋入墓中。
杨贵妃天生丽质,既标致又白晰,民间认为她死后精气不散,自从她埋在这里以后,墓冢土色被她的皮肤染白,人们把这种土叫“贵妃粉”,妇女用的香粉中若掺上一点,会使皮肤更加白嫩;如果脸上有黑痣,一擦即可除掉。人们经常来墓冢上抓土,以致坟头日渐低小,本世纪三十年代,不得不在墓冢砌上砖石加以保护。据说日本妇女,参观后也都要从陵园里带一包黄土回去。
历代题咏贵妃墓
大概因为历史上少有热烈而真挚的帝王之爱,杨贵妃和唐明皇的爱情故事,一向为古代文人学士所艳称,自唐中叶以后,还成为文学创作的重要素材,马嵬坡杨贵妃的葬地也成为文人学士经常吟咏的对象。
在墓冢周围有三面回廊,镶嵌有历代名人题咏碑刻三十多块,如晚唐诗人罗隐就唐僖宗避乱逃蜀,乱平后经马嵬坡返长安一事写道:“马嵬杨柳绿依依,又见鸾舆幸蜀归。泉下阿环应有语,这回休更罪杨妃。”林则徐谪贬伊犁路经此处题诗太真墓,其一曰:“六军何事驻征骖,妾为君王死亦甘。抛得蛾眉安将士,人间从此重生男。”清赵长令诗云:“不信曲江信禄山,渔阳鼙鼓震秦关。祸端自是君王起,倾国何须怨玉环。”这些题咏碑刻大多表达了人们对杨贵妃的深切同情,是文学佳作、书法珍品,也是研究杨玉环和唐代社会历史情况的珍贵资料。
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