雪峰枯木世称奇

雪峰山原名象骨峰,在闽侯县西北,绵延60多里,跨闽侯、罗源、古田、闽清四县,岗峦回叠,林木苍郁,洞壑幽深,风光奇丽,与福州鼓山、旗山并称“三绝”。山中旧有二十四景,有人用诗概括说:
雪峰宝刹近蓝田,枯木三毬一洞天。半岭化成无字石,万松雪娇有龙眠。文殊石镜金鳌畔,罗汉梯云象骨巅。香石放生池蘸月,望洲卓锡应潮泉。
雪峰寺创建于唐威通十一年(870),由僧人义存祖师筹建,闽王王审知捐资赞助,院宇遍布全山,建筑规模宏大,是福建五大禅林之一。最盛时,曾有僧众一千五百多人。以后又几经重修,今庙宇乃清光绪年间所造。
雪峰山最奇者为枯木庵的枯木,高3.3米,树围7.13米,枝梢已被截,树皮亦剥落,树腹中空,可容十余人,南向正中开一孔如门。洞中常年温暖如春,据说和当年义存祖师常在树腹里参禅有关。
唐乾符年间,大湖蓝田庄附近连同象骨峰在内,方圆万亩田园都属于大财主蓝文卿。一天,蓝文卿催租途中遇大风雪,到象骨峰悬崖下暂避,发现枯木洞中有一陌生老和尚在参禅念经。蓝邀和尚去他庄上暂住。老僧婉言谢绝,自我介绍说:“老衲号义存,曾传法于武陵五祖德山,游过全国名山大川,唯爱此处地灵景秀,决定在此结庵建寺。”蓝文卿感到奇怪:这里山高水冷,无僧无尼,穷乡僻壤,如何建寺?就与家丁进到树洞中与义存攀谈。树洞里仿佛另一个神奇世界,人一进来就觉全身暖和,热血沸腾。义存给他们讲了一夜佛学道理和佛经典故。
不久,在义存祖师感化下,蓝文卿献出良田七千亩,房屋五百间,在蓝田庄建了“南方第一禅林”。此事在明朝闽籍宰相叶向高的《游雪峰寺诗》中曾被提及:“辛苦催租吏,豪门半寺田。”
乾符二年,闽王王审知来象骨峰朝山,他对义存祖师的佛教修养十分敬佩。曾问义存:“山上有何奇景?”义存说:“山顶暑月犹有积雪。”闽王便赐象骨峰号“雪峰”,把该寺命名为”雪峰应天禅院”,并捐资十八万缗,派员督建法堂,铸造佛像和法具。不久,雪峰山即出现“厦屋弥山”、僧众云集的兴盛景象。新寺院落成之时,王审知与义存携手到寺前各栽了一株柽树,今古树仍在寺前,“真觉者直上参天,闽王者樛而逮地。”
为保护那株神奇的枯木,王审知又在义存最初栖止的地方,盖起了“枯木庵”。
后人在枯木腹壁上刻下了“树腹碑”:“维唐天祐乙丑岁,造庵子及水池约五千余工,于时廉主王大王”,记述王审知建造枯木庵、开掘庵前放生池的事迹。枯木经千年风霜而遗存完好,被视为“金石以外奇珍”。今枯木内外,还有唐宋元明的名流题刻二十多处。枯木成为雪峰山最引人注目的景观。

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