典故阿注婚的由来鉴赏和评析

在四川盐源与云南宁蒗交界的地方,有一个蓝宝石般的美丽湖泊——泸沽湖;湖的西北面,耸立着巍峨秀丽的狮子山,它是摩梭人心目中崇高圣洁的女神山。很久以前,有个掌管狮子的女神,名叫狮格干姆。一天,她骑着狮子出巡,来到楼头赕(今永宁),见到宽阔的泸沽湖明亮得像一面镜子,湖旁鸟语花香,不觉迷上这秀丽的景色,住下来不走了。她的坐骑顿时化为雄伟的狮子山,她就做了狮子山的女神。狮格干姆原是珊碧旺龙神山的三女儿,貌美动人,像一朵初开的红杜鹃,但任性而又淘气。大姐、二姐都很安分守己,一步也不敢离开家乡,一长大就照父母的旨意嫁了人。惟独狮格干姆要强好胜,不要父母替她操心,而要自自在在地生活,自由结交阿注(朋友、伴侣)。她一到楼头赕,周围数百里的牧山、果罗山、折子山、左所山、前所大白山等男山神都纷纷前来拜访,向她求婚。狮格干姆对他们说:“年轻汉子们,我愿同你们交往,你们可以定期前来同我相会,只是我不能属于你们当中的哪一个,我是这里的主宰。”原来男山神一个个争着要把她娶去,一听这番话,知道她自有主张,不能强求,就做了她的临时阿注,友爱相处。丽江玉龙山神长得英俊非凡,他听说狮格干姆美丽无比,也远远地赶来向她求爱。在月色朦朦的夜晚,他俩在泸沽湖边对起歌来:

尊贵的干姆戴什么帽子?编织白云做帽子。美丽的干姆穿什么鞋子?编织百花做鞋子。多情的干姆什么当坐骑?勇猛的狮子当坐骑。

玉龙山神问了几百道题,狮格干姆都对答如流。随后,她又反过来询问,玉龙也应对得滴水不漏:

尊敬的玉龙戴什么帽子?圣洁的白雪当银盔。英俊的玉龙穿什么鞋子?水晶般的玉湖当鞋子。能干的玉龙什么当坐骑?玉角金鹿当坐骑。

他们唱到三更半夜,越唱越欢喜,双双脾性融洽,情投意合,结成了亲密的侣伴。玉龙山神想方设法要把她娶走,劝她跟他到丽江去住。可是狮格干姆婉言谢绝,说:“我是自由自在的女子,不愿做一个男子的妻子,你可以做我的阿注,时常来同我相会,但你不能成为我的丈夫,因为我是主人。”玉龙山神没有办法,只好恋恋不舍地告辞了。他临去前,前所大白山山神深怕玉龙山神把狮格干姆拐走,悄悄用一根大银链把她拦腰挽住。后来狮子山腰有一圈白崖子,就是这根大银链变的。就这样,狮格干姆女神不嫁人,不出走,世世代代住在楼头赕,护佑着四方八面的生灵,把繁荣和安宁赐给湖边的摩梭儿女。摩梭子孙不但崇敬她,爱戴她,而且都照着她的样子来建立家庭、婚姻。这也就是一直沿传下来的永宁摩梭母系氏族家庭和阿注婚制的由来。

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