典故和合二仙 和谐合好献真情鉴赏和评析

古书上说过: “使媒求妇,和合二姓。”直言和合二仙护佑新人婚后百年和好。人们纷纷期求和合二仙为后世的婚姻家庭的美满发出祝愿。中国传统民俗神当中,最初的和合神不是和合二仙。而是一个叫万回的高僧。他是河南人,俗姓张。相传他的智商不高,愚痴而无知。父母拿他没有办法,也曾带他四处求医,但是没有看好。父母实在没有办法,只有把万回如家中养牲畜牛羊一样的养活着。就这样,万回在父母的照料下生活着。自己的家中还有一位兄长,二十多岁的时候,就被充军,在边疆一直杳无音信。家中的老母总是一想到自己的大儿子在外充军,不知生死,便伤心流泪起来。万回看在眼里,心中同样感到伤痛。万回情感不甚丰富,但看到自己的家人在提及兄长的时候总是哭泣,心中不安,就问母亲,可是因为思念兄长而哭泣么?母亲愕然,没有想到万回突然变得头脑清晰而又明白事理,不及多想,便点头称是,万回听后。对母亲说,请母亲准备干粮与行囊,我要去看在外的兄长。次日,万回起个大早,不去吃饭,就带着行囊去见自己的兄长去了。等到日头快要落山的时候,万回返回家中,并禀告父母说家兄在外平安,兄长叫家人不必挂念,并拿出一封书信给父母亲看。

合和二仙

家人传阅后,见书信果然是在外多年没有音信之子的笔迹,心中很是诧异。边疆距离自己的家有万里之遥,万回却有这样的神力,能够日行万里。平日人人都把万回看作愚痴,此后再不敢小觑万回了,知道他有日行万里的神力。众人都大为此称奇。正因为他一日可以驰万里而回,因而人们就叫他万回。这个万回就是最初的和合神。顾名思义,和合的意思是团圆和气,和谐圆满,后人以此示家人团聚之义。和合神就是祝愿家庭吉祥的神。唐朝以后的人们都很信奉这个叫万回的和合神。因为万回能够给人们带来团圆,减少人们因为分离而发生的伤痛。正是因为万回有着为家人报平安的能力,所以人们才去信奉他,并求得他的庇佑。在宋朝,有腊月祭祀万回的说法。人们要烧香祭拜,还要准备些香案和供品,并要挂上万回的绘像。绘像上的万回样子很和蔼,不甚严肃,面带微笑,绿色装束,手中拿着一些器物。但是这样的风俗到了明朝时候就不再有了,而是被另一种和合神所替代。明清之际,和合神就转变成了和合二仙,由一个神分出两个人来构成和合神。和合神从一个神灵到两个神灵的转变,更能够说明人们心理的变化。“和合” 与两个神之间,正说明了人们在情感中寄托的愿望。在清朝文人编的一部书中说道,现在和合由两个神来任其神职,正和民心。而万回仅是一个人,不能够直接表现人们心里的愿望。和与合都表现着两个人的愿望,和谐与合好都是双方情感才能够准确的表现出来。因此,人们情愿把和合神一分为二。在和合神的转变中,和合神不在是从前的万回了,而改为寒山与拾得两位高僧。寒山与拾得两位高僧亦是唐朝和尚,都是很有智慧与德行的人。在唐代,寒山是名气很大的,又叫寒山子、贫子等。他还是个隐士,曾经常年隐居在天台山的山洞中,对于寒山子的身世,人们不是很清楚,仅是知道他这个人而已。他的行为和常人不尽相同,人们觉得他很疯癫。有时候,人们可以看见寒山子在天台山的寺院门前,或是对着空无一物的地方发愣,或是对着天而破口大骂。有的僧人看不惯寒山子的行为便驱逐他,执意让他离开,他并不为别人扰乱了自己的 “骂兴”气恼,反而很自然地大笑而去。这便是和合二仙中的寒山和尚了。拾得的身世更是扑朔迷离。他是一个弃儿,是被天台山中的和尚在山路上偶然拣回寺院的。正是因为在路边拾得的因缘。索性寺院的和尚们就叫他拾得。拾得在明白事理之后,很珍惜这段因缘,并不以此为意。开始,拾得仅仪是个在寺院中打杂的小家伙。亦是在寺院中,拾得无意中认识了寒山,两个人接触几回,很谈得来,于是就这样成了朋友,感情亦更浓厚起来,大有惺惺相惜之意。日子久了,两个人情同兄弟一样照顾着对方的生活。两个人还很有才情,喜欢诗酬唱和,后世传有两个人的诗集《寒山子诗集(拾得集附后) 》。两个人可以算是修成正果的高僧,后人常常认为两者是文殊与普贤菩萨的转世。从中可以知道,寒山与拾得在民众中很受崇拜。寒山与拾得所以受到民众的欢迎与崇拜,还有一个很大的原因就是他们两个的出现,将和合神的主题更加鲜明化,更具体的说明其神职。由仅仅是家庭的和合神转变了婚姻的和合神。人们对婚姻的幸福看得很重,婚姻的和谐与合好,更深植民意。这是由另一段关于寒山与拾得的故事引出的。寒山与拾得在青年时期,就已然相识,且关系紧密,两人是非常要好的朋友。但是偶然,他们发现,原来两个在差不多时候,都爱上了一个邻近的姑娘。但寒山是个稍内向的人,不好意思与姑娘表达自己的爱意。拾得亦没有窥得寒山这件心事,不知道寒山爱着她,自己爱上了那姑娘,就大胆的向姑娘示意。姑娘接受了拾得的爱,两人结婚时,寒山情感上难以接受,就羞愤地离家出走,到了苏州,在枫桥之地削发为僧,并开山建庙。拾得在寒山走后,知道了寒山走掉的情由,心中觉得愧对寒山。于此,拾得就放弃了那个姑娘,自己去寻找好友寒山去了。终于在苏州地界找到了寒山,在去探望寒山时候,路过枫桥。见枫桥下有盛开的荷花,顺手采下,决定送给寒山,以示自己的歉意。寒山知道拾得访到自己,心中大快。寒山很想见见老朋友了,便准备好了两个食盒,迎接拾得的到来,并好好地招待拾得。两人重逢,真如别有一个天地一般,喜极而泣。又决定共同主持好这个寺庙,不再身人红尘。两人兴建主持的寺庙,就是现在很著名的 “苏州城外寒山寺” 。两个人团圆时候的两个举动,荷花与食盒,被民间借谐音而叫和合了。和合二仙的由来就在于此。寒山与拾得的故事,使得人们珍惜男女婚姻家庭的和谐好合。古书上说过: “使媒求妇,和合二姓。”直言和合二仙护佑新人婚后百年和好。以后,人们纷纷期求两人为后世的婚姻家庭的美满发出祝愿。在婚姻中,人们还很注重和合神,并将其和合神绘成画像,挂在新婚洞房中,以表示喜气、吉祥!

合和二仙

上一篇：典故狱神 为民洗冤，以正民心鉴赏和评析

下一篇：典故雨神 为民降雨，和泰安康鉴赏和评析

---

典故 和合二仙 和谐合好献真情和评析