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文章之事 是以吐纳文艺,务在节宣。 ( 《养气》) 昔庾元规才华清英,勋庸有声,故文艺不称。 ( 《程器》) 按《逸周书·官人解》: “有隐于文艺者,有隐于廉勇者。” 文艺,指文章方面的事情。

天赋的气质 其论孔融,则云体气高妙。 ( 《风骨》) 按曹丕《典论·论文》: “孔融体气高妙,有过人者。”《三国志·吴书·王蕃传》: “蕃体气高亮,不能承颜顺旨。” “体气” 指天赋的气质,见前“气”

作品的文辞和内容 苑囿文情,故日新殊致。 ( 《杂文》) 是以将阅文情,先标六观。 ( 《知音》) 按《南史·江德藻传》: “弟从简,少有文情。” 《齐书·王僧虔传》: “与袁淑、谢庄善,淑叹为文情鸿

1.《诗经》 “六义” 之一。实际上是传统的不脱离形象而与感情紧密结合的描绘事物的方法 《诗》 有六义,其二曰赋。 ( 《诠赋》) 岂不以风通而赋同,比显而兴隐哉! ( 《比兴》) 按赋是《诗经》 六

1. 作品风格 才性异区,文体繁诡。 ( 《体性》) 势流不反,则文体遂弊。 ( 《定势》) 按中古时文论家常用 “文体” 指风格。如锺嵘《诗品》 卷中: “ (陶潜诗) 文体省静,殆无长语。” 又

1. 具体化、形象化 体貌本原,取其事实。 ( 《书记》) 斯乃言语之体貌,而文章之宅宇也。 ( 《练字》) 按宋玉《登徒子好色赋》: “玉为人,体貌闲丽,口多微辞。” 体貌原指体态容貌。刘勰引申指“

1. 错综华丽的色彩 盖贵器用而兼文采也。 ( 《程器》) 按《庄子·马蹄》: “五色不乱,孰为文采。” 文采指花纹色彩。 2. 辞采 情理设位,文采行乎其中。 ( 《熔裁》) 主佐合德,文采必霸。

1. 《诗经》 “六义” 之一 摛风裁兴,藻辞谲喻。 ( 《宗经》) 岂不以风通而赋同,比显而兴隐哉。 ( 《比兴》) 接《毛诗序》 云: “故诗有六义焉: 一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴, 五曰雅,

作文时的思路 是以陶钧文思,贵在虚静。 ( 《神思》) 若乃山林皋壤,实文思之奥府。 ( 《物色》) 按《书·尧典》: “钦明文思安安。” 马融曰: “经纬天地谓之文,道德纯备谓之思。” 蔡传: “文

1.切实而简要 书云辞尚体要,弗惟好异。故知正言所以立辩,体要所以成辞。 ( 《征圣》) 周书论辞,贵乎体要。 ( 《序志》) 按《周书·毕命》: “政贵有恒,辞尚体要。” 传: “辞以理实为要。”