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1. 写字的工具 茂先摇笔而散珠。 ( 《时序》) 亦笔端之良工也。 ( 《才略》) 按《说文》: “笔,聿,所以书也。” 2. 文才 故后世锐笔,怯于争锋。 ( 《物色》) 鸿风懿采,短笔敢陈。 (

文采、风致 夫子风采,溢于格言。 ( 《征圣》) 言以散郁陶,讬风采。 ( 《书记》) 按《汉书·霍光传》: “初辅幼主,政自己出,天下想闻其风采。” 风采,原指风度神采,后逐渐用指文采。如《宋书·刘

自身的文采,即语言 酬酢以为宾荣,吐纳而成身文。 (《明诗》) 言既身文,信亦邦瑞。 ( 《书记》) 按《左传》僖公二十四年: “言,身之文也。” 语言是自身的文采。刘勰袭用《左传》 的观点。

文情的变化 故铺观列代,而情变之数可监。 ( 《明诗》) 洞晓情变,曲昭文体。 ( 《风骨》) 按嵇康《难张辽叔自然好学论》: “情变郁陶,而发其蒙。” 情变,感情的变化。后用于文论,沈约《宋书·谢灵

纯朴的心境 岂圣贤之素心,会文之直理哉。 ( 《养气》) 按 陶潜《移居》: “闻多素心人,乐与数晨夕。” 素心,纯朴的心境。彦和认为“虚静” 的心境是作文最好的基本条件。

1. ( “血气”、“素气”、“精气” 同) 生理的血气,引申为人的气质。 钻砺过分,则神疲而气衰。 ( 《养气》) 气衰者虑密以伤神。 ( 《养气》) 按《管子·心术下》: “气者,身之充也。” 房

本心 各师成心,其异如面。 ( 《体性》) 按《庄子·齐物论》: “夫随其成心而师之。” 郭象: “夫心之足以制一身之用者,谓之成心。” 成玄英疏: “夫域情滞着,执一家之偏见者,谓之成心。” 刘勰用

1. 附合于天道的重文的儒道 心生而言立,言立而文明,自然之道也。 ( 《原道》) 《文心》 之作也,本乎道…… ( 《序志》) 按《文心雕龙》 之 “道”,除下列2、3、4义明显表现为政治主张,老庄

作文时的思索、用心 夫文心者,言为文之用心也。 ( 《序志》) 按范文澜先生以为 “文心” 之 “心” 本于 《释藏》 迹十释慧远《阿毗昙心序》,误。陆机《文赋序》: “余每观才士之所作,窃有以得其用

生理的血气、素质 精理为文,秀气成采。 ( 《征圣》) 按古人认为天地的元气体现为金、木、水、火、土五行,而构成人的气则特别优秀 ( “为五行之秀”) ( 《原道》),故称为“秀气”。