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1. 艺术作品的复杂性 文虽杂而有质,色虽糅而有本。 ( 《诠赋》) 何谓附会?谓总文理,统首尾,定与夺,合涯际,弥纶一篇,使杂而不越者也。( 《附会》) 按《易·系辞下》: “其称名也杂而不越。”

体裁、格局 箴铭碑诔,则体制于弘深。 ( 《定势》) 夫才量学文,宜正体制。 ( 《附会》) 按郑玄《诗谱·周颂》孔颖达疏: “然《鲁颂》 之文,尤类《小雅》,比之《商颂》,体制又异。”嵇康《琴赋》:

1. 奇伟、惊人 自 《风》、《雅》 寝声,莫或抽绪,奇文郁起,其《离骚》 哉! ( 《辨骚》) 而汉武叹奇,晋景称善者,乃理得而事明,心敏而辞当也。( 《附会》)按《老子》: “人多技巧,奇物滋起。

玄妙幽深的风格 若总其归涂,则数穷八体: ……二曰远奥。 ( 《体性》) 远奥者,馥采典文,经理玄宗者也。 ( 《体性》) 按参证 《宗经》、《诸子》 的有关语句,知刘勰所谓远奥是倾向道家、文辞比较玄

《周易·师·彖辞》: “贞,正也。” 《文心雕龙》通行本误作“真”。 1. 正确、正常 察其讹意,似难而实无他术也,反正而已。 ( 《定势》) 按《书·洪范》: “凡厥正人。” 正,常也。 2. 雅正

取法 自斯以后,体宪风流矣。 ( 《诏策》) 按《管子·君臣上》: “则君体法而立矣。” 注: “体,犹依也。” 《诗·大雅·崧高》: “王之元舅,文武是宪。” 宪,效法也。体宪,是取法的意思。

1. 花 云霞雕色,有踰画工之妙; 草木贲华,无待锦匠之奇。 ( 《原道》) 并桢干之实才, 非群华之 萼也。 ( 《才略》) 按《诗·周南·桃夭》: “桃之夭夭,灼灼其华。” 华即花字。 2. 美丽

论断精当、文辞凝炼的文章风格 若总其归涂,则数穷八体: ……三曰精约。 ( 《体性》) 精约者,核字省句,剖析毫厘者也。 ( 《体性》) 按刘勰在 《文心》 中论及 “精允” (《诔碑》)、“辞约而精

体裁的要义 及周之辛甲,百官箴一篇,体义备焉。 ( 《铭箴》) 意用小异,而体义大同。 ( 《檄移》)

1. 事实、真实 所以魏初表章,指事造实,求其靡丽,则未足美矣。( 《章表》) 空骋其华,固为事实所摈。 ( 《议对》) 按《书·吕刑》: “阅实其罪。” 又《后汉书·臧宫传》: “传闻之事,恒多失实