入话

古代民间“说话”伎艺中小说体制的一个组成部分。在小说开场之时，说话人一般都要先念上一首或数首诗词，或点明要说的故事主题，或概括全篇大意，或烘托气氛，点染意境，这就叫篇首，然后说话人再对诗词作出一番解释，以引起正话，这便称作入话。如《京本通俗小说》中的《碾玉观音》一篇，篇首连用十几首诗词，先是描绘一番三春景色，然后借诗中的词语说明春是怎样归去的，有的说是东风断送的，有的说是春雨断送的，有的说是柳絮飘去的，又有的说是蝴蝶将去的，又有的说是黄莺、杜鹃啼归的，还有说是燕子衔归的，最后引王岩叟的诗总结，春的归去，与上述风雨、柳絮、蝴蝶、飞鸟都不相干，是90日春光已过，春自己归去的。讲述了一大段有关春光的话之后，转入正话，引出咸安郡王游春的事。这是典型的入话。入话除了起铺垫和提示作用外，还起着肃静听众、聚集听众的作用。篇幅长短，可根据实际情况而定。也有人认为正话之前的小故事即头回也属于入话。二者实际上往往交替使用，也有两者并用的。入话与正话一起写入话本，就成了话本小说的一个重要的组成部分。

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