《禹鼎志》序 赏析和解读
余幼年即好奇闻。在童子社学 ① 时,每偷市野言稗史 ② ,惧为父师诃夺 ③ ,私求隐处读之。比 ④ 长,好益甚, 闻益奇。迨 ⑤ 于既壮,旁求曲致, 几贮满胸中矣。 尝爱唐人如牛奇章 ⑥ 、段柯古 ⑦
余幼年即好奇闻。在童子社学 ① 时,每偷市野言稗史 ② ,惧为父师诃夺 ③ ,私求隐处读之。比 ④ 长,好益甚, 闻益奇。迨 ⑤ 于既壮,旁求曲致, 几贮满胸中矣。 尝爱唐人如牛奇章 ⑥ 、段柯古 ⑦
镂玉雕琼,拟化工而迥巧。裁花剪叶,夺春艳以争鲜。是以唱云谣则金母 ① 词清,挹霞醴则穆王心醉。名高《白雪》 ② ,声声而自合鸾歌。响遏行云,字字而偏谐凤律。《杨柳》《大堤》 ③ 之句, 乐府相传。《芙
山阴为少康枝子之地 ① , 箕帚作而妇道成 ② , 曹娥以死其父 ③ ,未足以多。最后有秋瑾,变古易常为刺客。将其德合于乾元 ④ , 则健中正,纯粹精也;六爻⑤发挥,旁通情也;时乘六龙 ⑥ ,以御天地
“你没有写过以恋爱为主题的戏。”朋友们这样对我提议,我承认这个事实, 但我不承认这事实出于故意。 现在我打算写了,但我写的恐怕不是甜蜜而是辛酸。 正常的人没有一个能够逃得过恋爱的摆布,但在现时,我们得
几年前我流了眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》, 曾经在扉页上写了一句话:“生活本身就是一个悲剧。” 事实并不是这样。生活并不是一个悲剧。它是一个“搏斗”。我们生活来做什么?或者说我们为什么要有这生命?罗
《焦桐集》者,吾友徐昌谷 ① 别录其近体诗 ② 也。昌谷束发掺染,为汉、魏五言,莫不合作 ③ 。非其所甚好,而为之辄工,盖其才性特高,年甚少而所见最的。于唐诸名家,独喜刘宾客 ④ 、白太傅 ⑤ , 高
苏氏族谱,谱苏氏之族也。苏氏出于高阳 ① , 而蔓延于天下。唐神龙 ② 初,长史味道刺眉州 ③ ,卒于官,一子留于眉,眉之有苏氏自是始。而谱不及 ④ 焉者, 亲尽 ⑤ 也。亲尽则曷为不及?谱为亲作也。
天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎! 梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者, 乃可谓之有情人耳。 情不知所起,一往而深, 生者可以死, 死可以生。
民国十一年秋天,我孑然处在海滨的一角;大概为了乡愚的气分太重,时常受一些文明人的挪揄, 当时也颇有些气愤,后来觉得孤独也有深趣,常是深夜看书写文章。其明年,在新阐路吴寓做家庭教师,继续这孤独的生活;那
王氏故多酒人。“酒正使人自远”, 光禄 ① 之言也。“酒正自引人着胜地”,卫军 ② 之言也。“三日不饮,使人形神不亲”,佛大 ③ 之言。“名士不须奇才,得无事痛饮酒,熟读《离骚》,便可称名士”, 孝伯