序跋鉴赏类别订阅

评诗之品无异人品也。人有面目骨体，有情性神气;诗之丑好高下亦然。风雅而降为骚 ① ，而降为《十九首》 ② ，《十九首》而降为陶、杜 ③ ，为二李 ④ ，其情性不野 ⑤ ，神气不群，故其骨骼不庳 ⑥ ，

《郝寿臣脸谱集》的出版，是一桩十分可喜的事情。因为我们一直还没有这样一部论述勾脸的系统性的著作。 在京剧花脸演员里，郝寿臣老先生不但是最年长的一位杰出的表演艺术家和戏剧教育家;更重要的是，他在继承京剧

我是从乡下来的人，说来可怜，除却一点泥土气息，带到身边的真亦可谓空空如也。假如世界不妨比作旷野，人生也好算作路， 那么，我正是带着这样一颗空空的心，在芸芸众生的路上慢慢走着的人。这中间，有时望望道旁，

黄山谷 ② 云：世人只学兰亭面，欲换凡骨无金丹 ③ 。可知骨不可凡，面不足学也。况兰亭之面， 失之已久乎!板桥道人以中郎 ④ 之体，运太傅 ⑤ 之笔，为右军 ⑥ 之书，而实出以己意，并无所谓蔡、钟、王

冲锋的战士， 天真的孤儿， 年青的寡妇， 热情的女人，各有主义的新式公子们， 死气沉沉而交头接耳的旧社会，倒也并非如蜘蛛张网，专一在待飞翔的游人，但在寻求安静的青年的眼中，却化为不安的大苦痛。这大苦痛

苏子曰：“居士可谓有道者 ① 也。”或曰： “居士有道者也。有道者，无所挟 ② 而安。居士之与五物 ③ ，捐世俗之所争，而拾其所弃者也。乌得为有道乎?”苏子曰：“不然，挟五物而后安者，惑也;释五物而后

李长叔 ① 曰：“汝曹胜流 ② ，惜胸中书太多，诗文太好，若能不读书，不作诗文，便是全副名士。”余怃然 ③ 曰： “快 ④ 哉!快哉! 非子不能为此语， 非我不能领子此语。惜忌者 ⑤ 不解，使忌者解此

皮子性嗜酒， 虽行止穷泰， 非酒不能适。居襄阳之鹿门山， 以山税之余， 继日而酿， 终年荒醉， 自戏曰“醉士”。居襄阳之洞湖， 以舶縮载醇酎一甔 ① ，往来湖上，遇兴将酌， 因自谐曰“醉民”。於戏!吾

苏门四友 ② ，惟山谷学不纯， 师东坡， 事之， 隐然敌国。文章气节之外，戒行精洁，平生罪过比于露坐科头 ③ 者，祗小艳词耳。此真东坡之所畏 ④ 。其为文仿《兰亭叙》 ⑤ ，题跋书画， 寥落短篇， 出

昔闻有人受持诸经，摄心专妙 ② 。常以手指作促笔状， 于虚空中写诸经法。是人去后， 此写经处， 自然严净， 雨不能湿。凡见闻者，孰不赞叹此稀有事。有一比丘独拊掌言 ③ ，惜此藏经止有半藏 ④ 。乃知此