吕洞宾桃柳升仙梦第三折 鉴赏、赏析和解读

贾仲明

第三折

[越调·斗鹌鹑北]经了些水远山遥,畅好是天宽地狭^①。野店生莓^②,山城噪鸦。崎岖长途,奔驰瘦马。昏邓邓尘似筛,扑唐唐泥又滑。绿水堤边,青山那答。[紫花儿序北]夕阳古道,客旅人稀,老树槎枒。一林红叶,三径黄花。看了那、高低禾黍,纷纷桑共麻。俺则为功名牵挂。今日个背井离乡,几时得任满还家?
[诉衷肠南]你道是功名牵挂,早过了夕阳下,一带云山似图画。眼巴巴几时得到京华! 过山遥路远怎去? 他教我心惊胆颤怕。如今容颜瘦,倒不如受辛勤还家罢!我如今力困筋乏。
【注释】①畅好是:真是,正是。②莓:青苔。
【鉴赏】《升仙梦》写的是南极老人长眉仙,见汴京梁园馆聚仙亭的两株桃柳有仙风道骨之气,遂派吕洞宾去引渡它们。吕洞宾下凡见了翠柳、娇桃,令它们转世为人,长于富贵人家,结为夫妇。重阳节登高饮酒之时,吕洞宾设梦境,梦中丈夫受诰敕为官,夫妇赴任途中,汉钟离又在二人梦中化为强益,劫财害命,使之警醒,遂随吕洞宾出家,最后得以成仙。
从思想内容上讲,《升仙记》并无出奇之处。神仙化道的题材在元杂剧中屡见不鲜。《升仙记》以其形式的革新见长,受到后人的青睐。元剧或为正末主唱的末本,或为正旦主唱的旦本,《升仙记》却是正末、正旦同唱;杂剧都唱北曲,《升仙记》却以正末唱北曲,正旦唱南曲,这些都是杂剧中首创,贾仲名的这种尝试与努力,是值得后人借鉴与赞赏的。
这里所选的三支曲词,是柳桃夫妇赴任途中的对唱,表达了旅途艰辛,宦思与羁情交织,有强烈的抒情性。
“经了些水远山遥”,可见行程遥远,已非一日之劳顿。山路崎岖,视野受阻于千山万嶂,所宿处地僻草盛,人迹稀少;所行处山城噪鸦,萧瑟冷落。无论是瞻前还是顾后,都是“崎岖长途”;无论是以往还是明天,都将“奔驰瘦马”。风和日丽则黄尘如筛;天阴下雨,则路滑泥烂。生于富贵人家,长于温柔之乡的柳春与陶氏,哪堪这水远山遥的鞍马劳顿。不过,此行毕竟是赴任,自古功名多诱惑,因此,柳春情不自禁地又唱出了“绿水堤边,青山那答”的仕宦情声。
眼前行经古道之上,天边一抹夕阳,人迹稀少,只见路边老树枝桠歧出。时值深秋,一林红叶如火,三径黄花似金,高高低低的田野上长满了禾黍桑麻。想农夫尚能饱览黄花红叶享受收获禾黍桑麻之乐,自己却为功名所累,背井离乡。在此,羁情已经上升到与功名相抵抗的位置,不由得使人起桑梓之想,生“几时得任满还家”之感叹。
[诉衷肠]是正旦陶氏所唱,较之丈夫柳春,她所唱更为直露。丈夫正感叹为功名牵挂,转眼间,时过境迁,暮色将临,又一天旅途奔波,如今是力乏筋困,容颜消瘦,望前程仍旧是云山相接,山遥路远,眼巴巴望不到京华,真叫人心惊胆颤,还不如辛勤早回家。
人生往往富在此岸,而贵在彼岸。二美不可兼得,柳春在赴任途中,备尝艰辛,陶氏更觉畏途之惧,受不得辛苦。正进退踌躇之际,忽梦中遭盗被杀,遂幡然醒悟,知富贵之不可求,人生将不可久,转而求点化,希望长生。以上三支曲词所昭示的便是这种进不及官场,退不得还家之境。因此,在剧情的转折之中起了很大的作用。
羁旅行役一向是诗词中的重要题材。宋代诗人梅尧臣曾以温庭筠的“鸡声茅店月,人迹板桥霜”作为善表“道路辛苦,羁愁旅思”的范例。元曲中也颇多此类题材,虽然多以显豁直露区别于诗词的蕴藉含蓄,但像马致远《天净沙·秋思》之类的名篇,亦有化景为情的特点。《升仙记》中这三支曲词也是抒发羁愁旅思的,前二支曲子在遣词造句、意象的营造方面都颇见《秋思》的影响。但套曲不似小令篇幅短窄,必须将意象浓缩并置,因而,[斗鹌鹑] [紫花儿序]都前后妆点,着意铺排,将羁情与宦思渲染得变化动宕,别有风致。

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