哲理诗《如歌的行板》原文和鉴赏

温柔之必要
肯定之必要
一点点酒和木樨花之必要
正正经经看一名女子走过之必要
君非海明威此一起码认识之必要
欧战、雨、加农炮、天气与红十字会之必要
散步之必要
溜狗之必要
薄荷茶之必要
每晚七点钟自证券交易所彼端草一般飘起的谣言之必要。旋转玻璃门之必要。盘尼西林之必要。
暗杀之必要。晚报之必要
穿法兰绒长裤之必要。马票之必要
姑母遗产继承之必要
阳台、海、微笑之必要
懒洋洋之必要而被目为一条河总得继续流下去的
世界老这样总这样:——
观音在远远的山上罂粟在
罂粟的田里

这真是一首奇特的诗,一口气写出了18个“必要”,悠缓的调子,连绵的意象,倒真的象一首《如歌的行板》。“赋象”是五花八门的,组合成了令人眼光缭乱的生活画面,人生世态种种,竟是如此繁杂缤纷。
此诗写于香港。诗原来的题目为《香港社会众生相》,后来才含蓄地改为《如歌的行板》。了解了原有的题目,有助于理解这首诗。香港是一个特殊的社会,其“是是非非”非一言而能尽,好的一面,坏的一面,都是客观存在着的。例如诗中写了“暗杀、谣言、溜狗、马票、懒洋洋, (还使我们联想到黑社会、红灯区、夜总会、黄色录像和书刊等。)揭露了香港社会污七八糟、虚伪庸俗的一面。当然,香港也还有值得肯定的一面,就象诗中写到的“红十字会、旋转玻璃门、阳台、海、微笑等。 (香港还是世界公认的购物天堂)所有这一切,相对立的共存,都为香港这一爿天地所拥有,事物的良莠不齐,也是生活必然的法则。
诗的结尾写道:“被目为一条河总得继续流下去”,说的是历史是一条河,生活也是一条河,一直流下去,就会永恒不断。“世界老是这样总这样——观音在远远的山上,罂粟在罂粟的田里。”这表明向来如此,一切存在都有其所以存在的理由,正如黑格尔的名言:“存在的也就是合理的。”世界之构成,往往恰是为对立的统一。观音是无比善良救苦救难的菩萨,而罂粟却是暗藏着毒素制造鸦片的原料。这是两个完全不同的形象,前者象征神圣,后者象征罪恶,但它们都是要存在的,而且是无可避免的。也许,诗人希望能有所改变,让“观音”越来越走近我们,而让“罂粟”越来越远避我们。
人生活在现实社会中,对待“善”的要能好自为之,对待“恶”的要能有一定的免疫力,这就够了。

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