名诗《王贵与李香香(节选)》翻译|译文|赏析|解读


《王贵与李香香(节选)》

李季

掏苦菜

山丹丹花开红姣姣,香香人材长得好。一对大眼水汪汪,就像那露水珠在草上淌。二道糜子碾三遍,香香自小就爱庄稼汉。地头上沙柳绿蓁蓁,王贵是个好后生。身高五尺浑身都是劲,庄稼地里顶两人。玉米开花半中腰,王贵早把香香看中了。小曲好唱口难开,樱桃好吃树难栽。交好的心思两人都有,谁也害臊难开口。王贵赶羊上山来,香香在洼里掏苦菜。赶着羊群打口哨,一句曲儿出口了:“受苦一天不瞌睡,合不着眼睛我想妹妹。”停下脚步定一定神,洼洼里声小像弹琴:“山丹丹花来背洼洼开,有那些心思慢慢来。”“大路畔上的灵芝草,谁也没有妹妹好!”“马里头挑马四银蹄,人里头挑人就数哥哥你!”“樱桃小口糯米牙,巧口口说些哄人话。”“交上个有钱的花钱常不断,为啥要跟我这个揽工的受可怜?”“烟锅锅点灯半炕炕明,酒盅盅量米不嫌哥哥穷。“妹妹生来就爱庄稼汉,实心实意赛过银钱。”“红瓤子西瓜绿皮包,妹妹的话儿我忘不了。肚里的话儿乱如麻,定下个时候说说知心话。”“天黑夜静人睡下,妹妹房里把话拉。满天的星星没月亮,小心踏在狗身上!”

自由结婚

太阳出来遍地红,革命带来了好光景。崔二爷在时就像大黑天,十有九家没吃穿。穷人翻身赶跑崔二爷,死羊湾变成活羊湾。灯盏里没油灯不明,庄户人没地种就像没油的灯;有了土地灯花亮,人人脸上发红光。吃一嘴黄连吃一嘴糖,王贵娶了李香香。男女自由都平等,自由结婚新时样。唐僧取经过了七十二个洞,他们俩受的磨难数不清。千难万难心不变,患难夫妻实在甜。俊鸟投窝叫喳喳,香香进洞房泪如麻。清泉里淌水水不断,滴湿了王贵的新布衫。“半夜里就等着公鸡叫,为这个日子把人盼死了。”香香想哭又想笑,不知道怎么说着好。王贵笑得说不出话,看着香香还想她!双双拉着香香的手,难说难笑难开口:“不是闹革命穷人翻不了身,不是闹革命咱俩也结不成婚!革命救了你和我,革命救了咱庄户人。一杆红旗要大家扛,红旗倒了大家都遭殃。快马上路牛耕地,闹革命是咱们自己的事。天上下雨地上滑,自己跌倒自己爬。太阳出来一股劲红,我打算长远闹革命。”过门三天安了家游击队上报名啦。羊肚手巾缠头上,肩膀上背着无烟钢。十天半月有空了,请假回来看香香。看罢香香归队去,香香送到沟底里。沟湾里胶泥黄又多,挖块胶泥捏咱两个;捏一个你来捏一个我,捏的就像活人脱。摔碎了泥人再重和,再捏一个你来再捏一个我;哥哥身上有妹妹,妹妹身上也有哥哥。捏完了泥人叫哥哥,再等几天你来看我。【赏析】 长篇叙事诗《王贵与李香香》是李季的代表作。作品于1946年在延安《解放日报》发表后,立即受到读者的热烈称颂,人们称之为中国新诗发展史上的里程碑。全诗共三部十三章,计一千多行。长诗以穷苦农民王贵与李香香的爱情故事为主线,在广阔的时代背景上描绘了边区人民在党的领导下经过浴血奋战,求得自由解放的伟大历程,揭示了人民的痛苦与欢乐同反帝反封建的革命斗争之间的必然联系,歌颂了王贵与李香香之间热烈而纯朴的真挚爱情。长诗的第一部以充满血泪的笔墨愤怒地揭露了恶霸地主崔二爷对农民的残酷剥削和压迫,农民痛苦地生活在水深火热之中。他们“挖完了苦菜上树梢,遍地不见绿苗苗。百草吃尽吃树杆,捣碎树杆磨面面。二三月饿死人装棺材,五六月饿死没人埋。” 可崔二爷家里却 “窖里粮食霉个遍”。王贵的父亲因交不起地租被崔二爷活活打死,13岁的王贵成了崔家的长工。王贵的悲惨遭遇受到李德瑞父女的同情。同根相生,同病相怜,王贵与李香香在苦难中萌生了纯真的爱情。第二部描写了农村热火朝天的革命斗争,心怀深仇大恨的王贵在革命到来时毫不迟疑地投身其中,“白天到滩里去放羊,黑夜里开会闹革命。”崔二爷大怒,趁王贵回家之际将他捆吊毒打,威逼利诱,王贵不屈不挠。他怒斥崔二爷“老狗你不要耍威风,大风要吹灭你这盏破油灯。”他坚定地表示:“趁早收起你那鬼算盘,叫我当狗难上难!”李香香眼见亲人被打心如刀搅,连夜找到游击队,游击队半夜出发攻入死羊湾,崔二爷逃跑了,王贵得救了,农民们欢天喜地庆贺自己的翻身解放。历经苦难的王贵与李香香幸福地结合了。幸福来之固然不易,革命却有更大的曲折。长诗第三部写由于革命形势的变化,游击队暂时撤离死羊湾,崔二爷卷土重来,向人民反攻倒算,强抢李香香,气焰十分嚣张。最后游击队再次攻入死羊湾,以崔二爷为代表的封建势力完全覆灭,革命人民取得了最后的胜利。塑造鲜明生动的艺术形象是《王贵与李香香》最突出的艺术成就。主人公的性格在广阔的时代背景和革命斗争中不断发展完善。王贵从一个贫苦的长工成长为自觉的革命战士,李香香代表受剥削受压迫的妇女走向觉醒与反抗,崔二爷的丑恶表演暴露了封建地主阶级的反动本质和他们必然灭亡的客观规律。三个典型形象一步步按照自己的性格逻辑发展、完善,毫无牵强附会之处,真实感人。全诗的艺术结构生动严谨,跌宕起伏,波澜不平,客观上反映了当时革命斗争的复杂性,细致深入地描绘了时代风云的变幻,深刻地揭示了作品表现的社会生活的本质。同时诗人精巧的构思,善于驾驭鸿篇巨制的艺术功力也在其中起了决定性的作用,这两方面的完美结合赋予作品以巨大的艺术感染力。如何使新诗走向人民,为中国的老百姓喜闻乐见,这是自中国新诗诞生以来多少诗人苦苦探求的课题。《王贵与李香香》在这方面的杰出成就为世人所公认。全诗一千多行用陕北民间信天游的形式写成。信天游是用两句诗组合表达一个完整意思的抒情小诗,联吟联唱,变化多端。李季长期深入民间,向人民学习,纯熟地掌握了这种艺术形式,在一千多行的长诗中,运用自如,佳句叠出,确实让人耳目一新,是一个了不起的艺术创造。此外,配合这种主体形式,诗人大量采用比兴的手法,有些比喻直接采自民间,活灵活现,生动感人。《王贵与李香香》的艺术成就从多方面展示了中国新诗发展的道路。



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