《东坡论书》

《东坡论书》

宋苏轼《论书》选于《东坡集》，多为散论，历来为世所重。苏轼，字子瞻，号东坡道人等，宋四大书家(苏、黄、米、蔡)之一，在文学史上为“唐宋八大家”之一。因东坡未作书法专集，故后人辑其书论为《东坡题跋》或《东坡论书》。

《东坡论书》中一为论书语，二为评古人书，三为自评。其论书多有精辟之句，谓之：“书必有神、气、骨、肉、血、五者缺一不为成书也”，言简意赅、真千古绝论。又谓之：“书法备于正书，溢而为行草，未能正书，而能行草……无是道也”，备述要旨。又有“真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余”，“笔成冢，墨成池，不及羲之即献之;笔千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖”等皆为千古名句。其评古人书有“把笔无定法，要使虚而宽。欧阳文忠(欧阳修)公谓余，当使指运而腕不知，此语最妙。方其运也，左右前后，却不免敧侧，及其定也，上下如引绳，此之谓笔正。柳诚悬(柳公权)之言良是，古人得笔法有所自，张长史(张旭)以剑，容有是理，雷太简乃云闻江声而笔法进，文与可言见蛇斗而草书长，此殆谬矣”。有褒有贬又谓“……仆以为知书不在于笔牢”批评了古人借王献之5岁习字，其父从后取笔不得脱，以为得法的故事是荒谬的。他的创作论谓之“书初无意于佳乃佳尔，草书虽是积学乃成，然要是出于欲速”，批评了古人的“匆匆不及草书”。自谓“不践古人为一快也”。其论书多道家庄学之语，他在《石苍舒醉墨堂》中道：“我书意造本无法，点画信手烦推求”，“自言其中有至乐，适意不异逍遥游”。这种创作论对后世也有一定影响。

《东坡论书》载于《历代书法论文选》。世有《东坡题跋》6卷，明毛晋订。有《津逮秘书》本、《丛书集成初编》本等。

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