二十六史_飞翔范文网

二十六史

帝师为元朝皇帝从吐蕃请来喇嘛充当的一种最高神职。从元世祖忽必烈起,历代皇帝都置帝师一职,给予极尊隆的地位和最优厚的赏赐。元代各帝师都是乌思藏佛教流派之一萨迦派的高僧。忽必烈即汗位后,封该派法主八思巴为...二十六史,二十六史中华古籍,二十六史合集,二十六史大辞典

蒙古太宗窝阔台时,曾用耶律楚材议,在汉人俘户中选考文士,中试者得放免为儒户,并非科举取士。忽必烈建国后,史天泽、王鹗等先后建议行科举,未能实现。仁宗即位后,中书省上言,实行科举,以经学取士。为了整顿吏...二十六史,二十六史中华古籍,二十六史合集,二十六史大辞典

元朝管理地方制度。元廷法令规定:县邑所属村疃,凡五十家立一社,选择年高晓农事者一人为社长。增至百家者别设长一员,不及五十家者与近村合为一社。地远人稀不能相合,各自为社者听。社内居民中,“或不务本业,或...二十六史,二十六史中华古籍,二十六史合集,二十六史大辞典

又作“忽邻勒塔”,即蒙古和元朝的诸王大会、大朝会。最初,蒙古人的忽里台是部落和各部联盟的议事会,用于推举首领,决定征战等大事。1206年,铁木真建蒙古国,召开忽里台,即大汗位。此后,历朝大汗即位,均由...二十六史,二十六史中华古籍,二十六史合集,二十六史大辞典

元代户籍制度非常特殊,相当复杂。将全国居民按照不同职业以及其他某些条件(如民族)划分成若干种户外,统称诸色户计。他们所承担的封建义务有所不同,隶属和管理系统也不尽相同,而且一经入籍,就不许随意更动。诸...二十六史,二十六史中华古籍,二十六史合集,二十六史大辞典

蒙古和元朝官号。1206年蒙古立国,成吉思汗对于开国功臣,授以万户、千户等有实职的官号,而对成吉思汗本人或其儿子有救命之恩的人,则更授以答剌罕之号。如助成吉思汗脱泰赤乌之难的锁儿罕、失剌;王罕阴谋袭杀...二十六史,二十六史中华古籍,二十六史合集,二十六史大辞典

元朝法定的民族等级制度。蒙古统治者为了始终保持其最高统治权力,维护他们对汉族及其他少数民族的的统治,在推行阶级压迫的同时,又推行民族分化政策,根据不同的民族和被征服的先后,把全国各族人民分为蒙古、色目...二十六史,二十六史中华古籍,二十六史合集,二十六史大辞典